دژا وو (Déjà vu) كلمه فرانسوي و مصطلح عبارتي است كه تداعي يا آشنا پنداري گف
ته ميشود و توصيف حس واضح، گيج كننده و اسرار آميزي است كه در زمان وقوع رشته اتفاقاتي ايجاد ميشود و شخص تصور ميكند كه اين وقايع را قبلا ديده يا تجربه كرده است.دانلود نقشه جامع راههاي ايران براي موبايل
دانلود نقشه جامع راههاي ايران براي موبايل
گستردگي كشور عزيزمان ايران و تنوع اقليمي آن و از طرفي لزوم شناخت ايرانيان خصوصاً جوانان از ميهن خود
ضرورت وجود نقشههاي كامل از آن را با ابزار نمايشي مناسب هر چه بيشتر آشكار مي نمايد. نفوذ تلفن همراه در كشور و مزاياي منحصر بفرد آن باعث گرديده سازمان نقشه برداري كشور محيطهاي همراه را بعنوان وسيله مناسبي جهت ارايه نقشه ها برگزيند. نقشه حاضر جديدترين نقشه عمومي كشور است كه اسامي مراكز استانها (30 مركز) مراكز شهرستان (296 مورد ) و شهرهاي كوچك ( 734 مورد ) مطابق آخرين تقسيمات مصوب وزرات كشور در آن قرارگرفته ضمن آنكه ساير عوارض طبيعي و مصنوعي مورد نياز نقشه 1000000/1 از قبيل انواع راههاي ارتباطي و همچنين فاصله بين دو شهر مطابق راهنماي علائم در آن مشخص ميباشد .
امكانات اين نرم افزار :
- امكانات نمايش از قبيل حركت در جهات اصلي و فرعي
- امكانات بزرگنمايي و كوچك نمايي و…
- امكان نصب نرم افزار برروي گوشيهايي كه سيستم عامل آنها Symbian و برنامه نويسي Java را پشتيباني مي كنند.
لينك دانلود نقشه حامع راه هاي ايران براي موبايل
http://dl.kamyabonline.com/download/program/Iran%20Road%20(%20Map%20)%20For%20Mobile.exe
پسورد فايل : www.kamyabonline.com
ديكشنري انگليسي به فارسي براي موبايل
معرفي يك ديكشنري انگليسي به فارسي جالب براي موبايل قابليتهاي Persian Mob Dict ۲.۰ :
- داراي بيش از ۵۰۰۰۰ لغت
- امكان تشخيص هوشمند كلمات تايپ شده به نزديكترين واژه (rapid word lookup)
- عدم نياز به فونت فارسي و يا فارسي سازدر تلفن همراه و قابليت اجرا در گوشيهاي مختلف
- اجرا در اكثر گوشيهاي موجود در بازار
- قابليت Touch Screen جهت تايپ سريع در گوشيهايي كه از اين قابليت برخوردارند
- هماهنگ سازي خودكار با اندازه صفحه نمايش گوشي هاي مختلف
همچنين از آنجايي كه اين ديكشنري جاوا مي باشد ، لذا در اكثر گوشيها موجود قابل نصب و اجرا است .
دانلود ديكشنري Persian Mob Dict ۲.۰
http://www.mobileha.com/go.php?http://www.mobileha.com/wp-content/uploads/2007/11/pmd-20.zip
حجم : ۱.۳۵ مگابايت
پسورد : www.mobileha.com
منبع : سايت موبايل ها
دانلود ديوان و فال حافظ براي هر گونه موبايل
. كل ديوان حافظ با قابليت گرفتن فال در موبايل شما ! اين نرم افزار كه تنها حجمي حدود 315 كيلو بايت را دارد به شما اين امكان را مي دهد كه تمامي ديوان حافظ را در موبايلتان داشته باشيد و حتي با موبايل خود كاملا رايگان فال حافظ بگيريد . نكته مهم اين نرم افزار جالب اين است كه اين برنامه جاوا است بنابر اين روي اكثر گوشي ها قابل نصب مي باشد . حتي اين نرم افزار مي تواند براي كساني كه گوشي شان فونت فارسي را نمي شناسد هم كارايي داشته باشد زيرا خودش در ابتداي برنامه فونت هاي فارسي خود را هم به روي گوشي تان نصب مي كند. شما براي گرفتن فال كافي است به منوي برنامه رفته و به روي فال كليك كنيد سپس روي موبايلتان جمله ( نيت كنيد ) نقش مي بندد و پس از نيت كافي است شما OK كنيد تا فال شما بيايد . در ضمن شما مي توانيد به راحتي بخش هاي مختلف ديوان حافظ را بخوانيد و لذت ببريد.
لينك دانلود ديوان و فال حافظ براي موبايل
http://irict.persiangig.com/barnama/Fale%20Hafez.rar
پسورد : ictb
فايل مورد نظر به صورت فشرده با پسوند Zip يا Rar مي باشد . لذا بعد از دريافت فايل , آن را از حالت فشرده خارج و سپس با استفاده از دستگاه بلوتوث يا كابل و يا دستگاه كارت ريدر بر روي گوشي موبايل خود Install نماييد.
منبع: وبلاگ آي سي تي بندر
طب متعالی
| طب دايناميك و درمان هماهنگ | ||||||
|
| مطالب ويژه | ||||||||||
|
| معرفى كتاب | |
| پزشکی مکمل ودرمان های موازی | |
![]() |
|
| آرشيو | |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
كليدي براي قفل گرفتاريها
عسل منبع سرشار آنتی اکسیدان است
©کلیه حقوق مربوط به سایت طب متعالی میباشد. |
آشنايي با خواص آويشن
آويشن گياهي كوهستاني و معطر است كه تنوع زيادي دارد. اين گياه داراي طبيعتي گرم و خشك است و از آن معمولاً به عنوان ادويه براي طعم داركردن انواع غذاها مانند پيتزا، ماكاروني، لازانيا و بعضي خوراكها استفاده مي كنند.
اين گياه در كشور ما معمولاً به صورت خشك شده و پودر مورد استفاده قرار مي گيرد ولي در كشورهاي ديگر علاوه بر پودر آن، نوع تازهاش را نيز در غذا مصرف مي كنند زيرا آويشن تازه عطر و بوي بيشتري نسبت به نوع خشك آن دارد.
- آويشن براي تقويت اعصاب، درمان افسردگي، خستگي و بيخوابي مفيد بوده و همچنين نشاط آور است.
- آويشن خاصيت ضد ميكروبي، ضد قارچي و ضد انگلي دارد و اين به جهت وجود ماده تيمون در آن است ولي با توجه به اينكه تيمون خاصيت سمي نيز دارد، در مصرف آويشن زياده روي نكنيد.
- مصرف آويشن به صورت جوشانده براي رفع تنگي نفس، برونشيت، سرفه، نفخ شكم ، سوءهاضمه، آسم ، سياهسرفه، سرگيجه، سردرد و زكام توصيه مي شود، براي اين منظور 10 گرم آويشن را در يك ليتر آب ريخته و جوشانده آن را در طول روز ميل كنيد.
- اگر از درد مفاصل ، نقرس، ورم مفاصل و درد سياتيك در رنج هستيد نيز آويشن بخوريد.
- بعضيها معتقدند ماليدن جوشانده آويشن روي سر از ريزش موي سر جلوگيري مي كند.
انرژي 8/0كيلو كالري
هيدرات كربن 0.02گرم
پروتئين 0.04گرم
چربي 0.01گرم
فيبر 0.01گرم
قبر مخفي حضرت فاطمه زهرا(س)
شکرانه چه که روی ترا چشم بتان ندید……
مارا بعفو و رحمت خداوندگار بخش….
اين روزها شهر مدينه حال و هواي ديگري به خود گرفته و با ورود حجاج از سرتاسر دنيا به مدينه ، رفته رفته از آرامش روز هاي گذشته اين شهر مي كاهد و آنچه در اين ميان غريب تر مي نمايد تلاش زائران بخصوص شيعيان براي زيارت قبر مخفي بي بي دو عالم فاطمه زهرا(س) مي باشد.
اين روزها شهر مدينه حال و هواي ديگري به خود گرفته و با ورود حجاج از سرتاسر دنيا به مدينه ، رفته رفته از آرامش روز هاي گذشته اين شهر مي كاهد و آنچه در اين ميان غريب تر مي نمايد تلاش زائران بخصوص شيعيان براي زيارت قبر مخفي بي بي دو عالم فاطمه زهرا(س) مي باشد .طبق وصيت فاطمه زهرا(س) تشييع و تدفين او در شب انجام گرفت. زيرا فاطمه زهرا (س) از اينكه ظالمان و كساني كه به او ظلم كرده اند در تشييع جنازه او شركت كرده و بر آن نماز خوانده و به هنگام به خاك سپردنش حاضر باشند راضي نبود و حتي از اينكه محل قبر ايشان را بدانند ناخشنود بودند بلكه بايد قبر اين عزيزه و حبيبه پيامبر از روز وفات تا روز فصل و قيامت كه ميقات است مخفي بماند تا اينكه حجاج و زائران قبر رسول خدا(س) در مدينه منوره و آنان كه قبر ائمه بقيع(ع) را زيارت مي كنند به اين معني همواره توجه داشته باشند كه: چرا بايد قبر دخت پيامبر(ص) مخفي و پنهان باشد كه هر چه از هركس نشان قبر او پرسند از آن اثر و خبري نيابند.لذا سرويس دين و انديشه خبرگزاري انتخاب به بهانه اين ايام در اين مجال قصد دارد تا به تشريح جغرافياي مدينه منوره بپردازد تا علاقمنداني كه در روزهاي آتي به قصد مدينه بعد و يا بعد از ايام حج تمتع به قصد حج مفرده عازم اين شهر مي شوند بتوانند با جغرافياي آن به خوبي آشنا گردند.
▪قبرستان بقيع
بقيع گورستان مدينه منوره است كه در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله بسياري از صحابه و پس از رحلت ايشان چهار تن از ائمه معصومين عليهم السلام و نيز تعدادي از بزرگان تابعين و سادات اهل بيت عصمت و طهارت در آن به خاك سپرده شده اند، از آن زمان تاكنون نيز هزاران نفر از دانشمندان ، زاهدان و صلحا، كه در مدينه از دنيا رفته اند، در همين گورستان مدفون شده اند پيامبر صلي الله عليه و آله براي آرميدگان در اين قبرستان احترام خاصي قائل بود اين گورستان كه در قسمت شرقي مسجد النبي صلي الله عليه و آله قرار دارد، در دوره جاهليت اهميت چنداني نداشته است. بقيع تا يكصد سال قبل حصاري نداشته ، اما اكنون محصور گشته ، و از گذشته تاكنون مسلمانان هر فرقه و مذهب ، پس از زيارت رسول خدا صلي الله عليه و آله به بقيع آمده ، اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله و ديگر آرميدگان در اين گورستان را زيارت مي كنند .
▪ مدفون شدگان در بقيع
روبروي درب كنوني كمي سمت راست ، قبور مطهر چهار امام معصوم عليهم صلوات الله قرار دارد :
۱) امام حسن بن علي عليه السلام
امام مجتبي عليه السلام در نيمه رمضان سال سوم هجرت در مدينه زاده شد و از همان دوران كودكي شديدا مورد علاقه رسول خدا صلي الله عليه و آله قرار گرفت ايشان ، در كنار پدر بزرگوارش اميرمؤمنان عليه السلام در جنگهاي جمل صفين و نهروان شركت جست و پس از شهادت پدر، به امامت منصوب و مدت حدود شش ماه خلافت كرد سپس معاويه جنگي را بر آن حضرت تحميل نموده ، مردم نيز ايشان را تنها گذاشتند و سرانجام به تحريك معاويهٔ بن ابي سفيان در سال ۵۰ ه ق توسط همسرش جعده دختر اشعث بن قيس ، مسموم و به شهادت رسيدند، و در بقيع به خاك سپرده شدند .
۲) امام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام
امام سجاد عليه السلام در سال ۳۸ه ق به دنيا آمد، و در دوران امامت حسن بن علي عليه السلام و پدر بزرگوارشان حسين بن علي عليه السلام رشد يافتند، در كربلا همراه پدر بودند اما به دليل بيماري نتوانستند سلاح بدست گيرند سپس با ديگر اسيران آن حضرت را به شام بردند و از آن پس نزديك سي و چهار سال امامت كرد و سرانجام در سال ۹۴ه ق به تحريك وليد بن عبدالملك مسموم و به شهادت رسيد و در كنار امام مجتبي عليه السلام در بقيع مدفون گرديد زهد و عبادت و كرم و بزرگواري آن حضرت زبانزد خاص و عام و دوست و دشمن بود .
۳) امام محمد بن علي بن الحسين عليه السلام
امام باقر عليه السلام در سال ۵۸ه ق به دنيا آمد و تا سال ۹۴ه ق در كنار پدر بزرگوارش در مدينه زندگي كرد پس ازشهادت پدر رهبري را در دست گرفت و توانست شاگردان فراواني را تربيت نموده ، در نشر معارف اسلامي و اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله گام هاي بلندي بردارد، آن حضرت را باقرالعلوم يعني شكافنده دانش ها لقب داده اند امام باقر عليه السلام در سال ۱۱۴و يا ۱۱۷ه ق به تحريك هشام بن عبدالملك به شهادت رسيدند و در كنار پدر بزرگوارشان در بقيع به خاك سپرده شدند.
۴) امام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
آن حضرت در سال ۸۰يا ۸۳ه ق به دنيا آمدند و پس از شهادت پدر، رهبري پيروان اهل بيت عليهم السلام را بر عهده گرفتند و در دوران حيات پر بار خود هزاران شاگرد را دررشته ها و علوم مختلف تربيت كردند منصور دومين خليفه عباسي بر آن حضرت به شدت سخت گرفت و سرانجام نيز در ۲۵شوال ۱۴۸ه ق به تحريك وي ، آن حضرت مسموم و به شهادت رسيد و در بقيع كنار جد و پدرش مدفون شد .
در كنار قبور چهار امام از اهل بيت رسول خدا صلي الله عليه وآله دو قبر ديگر وجود دارد كه يكي از آنها قبر عباس بن عبدالمطلب عموي پيامبر صلي الله عليه و آله و ديگري قبر فاطمه بنت اسد مادر اميرمؤمنان علي عليه السلام است عباس بن عبدالمطلب (ع ) وي از شخصيتهاي بزرگ قريش و ۲ يا ۳ سال از رسول خدا صلي الله عليه و آله بزرگتر بود در سال دوم با اكراه به همراه قريش در جنگ بدر شركت جست سپس به اسارت مسلمانان درآمد و با فديه آزاد شد و سرانجام در زمره بهترين ياران پيامبر صلي الله عليه و آله به شمار آمد پس از رحلت رسول خدا صلي الله عليه و آله به اميرمؤمنان علي بن ابيطالب عليه السلام وفادار ماند و در سال ۳۳ه ق در مدينه درگذشت و در قبرستان بقيع مدفون شد .
- فاطمه بنت اسد
او همسر ابوطالب ، مادر علي بن ابيطالب عليه السلام و ازنخستين بيعت كنندگان با رسول خدا صلي الله عليه و آله بود و در سرپرستي پيامبر سهم بسزائي داشت وي از آن چنان قداستي برخوردار گرديد كه به درون كعبه راه يافت و فرزندش علي بن ابيطالب عليه السلام را در آن جا به دنيا آورد در ماتم او رسول خدا صلي الله عليه و آله به شدت متأثر شد و بر جنازه اش نماز گزارد و در حالي كه بر وي مي گريست او را در قبر نهاد. قبر منسوب به حضرت فاطمه (س)علماي برجسته شيعه نظير شيخ صدوق ، شيخ مفيد، شيخ طوسي ، ابن طاووس و علامه مجلسي مدفن حضرت را خانه خودش ، كه بعدا در مسجد قرار گرفت مي دانند محلي كه به عنوان قبر آن حضرت در بقيع مشخص شده ، پايين تر از قبور ائمه چهارگانه ، در قسمت راست ( شمال غرب ) آنها قرار گرفته است و احتمال دارد كه اينجا محل قبر فاطمه بنت اسد باشد .
● احد
احد در ناحيه شمالي مدينه رشته كوهي به طول تقريبي شش كيلومتر از شرق به غرب كشيده شده كه به دليل جدايي آن از ديگر رشته كوهها، احد خوانده مي شود اين كوه خاطره يكي از مهمترين جنگهاي صدر اسلام را كه بسيار دردناك بوده در سينه دارد در اين غزوه بود كه عده زيادي از اصحاب رسول خدا (ص ) به دليل بي توجهي جمعي از مسلمانان به اوامر آن حضرت ، به شهادت رسيدند.
● مقبرهٔ الشهداء
مسلمانان به دفن شهداي غزوه احد پرداختند و به ياد آنان مقبره اي در دامنه كوه احد ايجاد شد بهترين عزيزان اسلام ، از مهاجر و انصار از جمله حمزه ( عموي پيامبر ) و در آنجا دفن شده اند حمزه و دو تن از ديگر شهدا در يك قسمت ، و ديگر شهيدان در فاصله ۲۵متري آنها مدفون شده اند علاقه و علقه مسلمانان با كوه احد، آن اندازه بود كه رسول خدا فرمود : احد ،كوهي است كه ما را دوست دارد، و ما نيز آن را دوست داريم .
● مسجد قبا
منطقه قبا در فاصله شش كيلومتري جنوب مسجد النبي قرار دارد و از نقاطخوش آب و هواي اطراف مدينه به شمار مي آيد بنا به نقل روايات بسيار، مسجد قبا مصداق آيه لمسجدأسس علي التقوي من أول يوم أحق أن تقوم فيه مي باشد مسجد قبا نخستين مسجدي است كه رسول خدا (ص ) آن را بنا كرده است مسجد قبا يكي از مهمترين و زيباترين مساجد مدينه است .
● مسجد فضيخ
درباره فضيخ گفته شده است كه نام درخت نخل بوده و يا اشاره به مسكري است كه از درخت نخل گرفته مي شد در جريان غزوه بني نضير رسول خدا (ص ) در آنجا خيمه اي داشته و بدين مناسبت آن مكان را مسجد فضيخ ناميده اند مسجد فضيخ در ميان نخلستانها، در شرق مسجد قبا و منطقه عوالي واقع شده محل اين مسجد در خيابان عوالي ، پيش از مستشفي الوطني قرار دارد .
● مسجد الاجابه
مسجد الاجابه در شمال بقيع واقع است و با مسجد النبي پانصد متر فاصله دارد اين مسجد به نام مسجد بنومعاويه هم شناخته مي شود در منابع شيعه از مسجد مباهله در مدينه ياد شده كه اكنون شهرت دارد كه همين مسجد الاجابه است .
● مسجد غمامه ( مصلي )
نخستين مسجد در منطقه غرب مدينه كه نزديكترين فاصله رادر حال حاضر با مسجد النبي دارد ( حدود پانصد متر ) مسجد غمامه يا مصلي كه رسول خدا (ص ) در آن نماز عيد را برگزار كرده است ( مصلي محلي است كه براي برگزاري نماز عيد و خارج از حدود شهر در يك فضاي باز ساخته مي شود ) .
● مساجد سبع
در شمال غربي مدينه ، كوهي وجود دارد به نام كوه سلع درسمت غربي كوه و سپس در پايين آن تعدادي مسجد وجود دارد كه آنها را به نام مساجد فتح مي خوانند كه مساجد در حال حاضر شش عدد است در همان سمت ، مسجدي با نام قبلتين وجود دارد كه همراه شش مسجد ديگر هفت مسجد مي شود و به مساجد سبعه ، يعني مساجد هفتگانه شهرت يافته است .
● مسجد قبلتين
مسأله تغيير قبله در پانزدهم شعبان سال دوم هجرت روي داد تا پيش از آن مسلمانان به سوي بيت المقدس نمازمي خواندند طعنه يهوديان و دعاي رسول خدا (ص ) سبب شد تا خداوند ضمن آيات ۱۴۲تا ۱۵۰سوره بقره ، تغيير قبله را به سوي كعبه بيان كند بنابر برخي روايات اين آيات در اين مسجد نازل شد اين مسجد محرابي در جهت كعبه دارد و محل قبله پيشين آن نيز در داخل مسجد مشخص شده است مسجد قبلتين در شمال غربي مدينه در فاصله ۵/۳ كيلومتري مسجدالنبي قرار دارد .
● مسجد فتح
مهمترين مسجد از مساجد فتح مسجدي است كه به نام مسجد فتح يا مسجد الاعلي و مسجد الاحزاب شهرت دارد و بر روي كوهي قرار گرفته كه پشت آن كوه مسير حفر خندق در جنگ احزاب بوده است حضرت در اين مكان براي پيروزي سپاه دعا كردند مساحت مسجد فتح حدود ۲۴متر مربع و ارتفاع آن حدود سه متر است
● مسجد فاطمهٔ الزهراء (س )
در نزديكي مسجد فتح واقع شده و در حال حاضر مسجد حضرت فاطمه (س ) داراي ۵/۷ متر طول و حدود ۵/۲ متر عرض است و محراب كوچكي نيز در آن وجود دارد .
● مسجد حضرت علي (ع )
از ميان شش مسجد موجود، مسجدي نيز اختصاص به علي بن ابي طالب (ع ) دارد برخي از محققان برآنند مسجدي كه اكنون به نام ابوبكر شهرت دارد همان مسجد علي (ع ) است كما اينكه مسجدي كه با نام مسجد علي (ع ) شناخته مي شود، مسجد ابوبكر است اين مسجد نيز بر زميني مرتفع قرار گرفته كه با پشت سر گذاشتن چند پله مي توان به آن رسيد مساحت اين مسجد در حدود ۲۰۰متر مربع است .
● مسجد سلمان
اين مسجد داراي شبستان و صحن است و /۵۰۸ متر طول و ۷متر عرض دارد .
● مسجد ابوذر
مسجدي است كه امروزه به نام مسجد ابوذر، صحابي راستگوي رسول خدا (ص )، شهرت داشته و در خيابان ابوذر در فاصله پانصد متري مسجد النبي واقع شده است نام اصلي اين مسجد، مسجد البحير يا مسجد الاسواف يا مسجد السجده بوده است در روايت آمده كه حضرت سجده طولاني در اين مسجد داشته است .
● مسجد ثنيهٔ الوداع
ثنيهٔ الوداع به مدخل ورودي شهر اطلاق مي شود، جايي كه از مسافران استقبال به عمل مي آيد مدينه داراي دو ثنيه بوده است ، يكي به سمت مكه و ديگري به سوي شام آنچه اكنون باقي مانده و جاي آن مشخص است ، مدخل شام است كه در جاده احد قرار دارد در اين مسير، در قسمت غرب آن ، كوههاي سلع و ذباب و در سمت راست آن مسجد ثنيهٔ الوداع قرار دارد رسول خدا (ص ) در بازگشت از تبوك ، در اينجا مورد استقبال قرار گرفت .
● مسجد سقيا
اين مسجد در حره سقيا قرار داشته و طبق روايتي ، رسول خدا (ص ) در آنجا از آب چاه سقيا وضو گرفته و براي مردم مدينه دعا كرده است همچنين گفته اند كه رسول خدا (ص ) در مسير حركت به بدر در آنجا تأمل كرده و پس از سان ديدن از سپاه افراد كم سن و سال را بازگرداند برخي بر اين باورند كه اين مسجد از بين رفته و برخي آن را باقي مي دانند.
● مسجد و مشربه ام ابراهيم
مشربه ، يعني بستان در اين مكان ماريه قبطيه ، ابراهيم فرزند رسول خدا (ص ) را به دنيا آورده است مشربه ام ابراهيم از جاهايي است كه در روايت امام صادق (ع) رفتن به آنجا و نماز خواندن در آنجا به عقبهٔ بن خالد توصيه شده و حضرت فرموده است كه : و هي مسكن رسول الله و مصلاه در حال حاضر آثار بناي مشربه از بين رفته و صورت يك قبرستان باقي مانده است منابع شيعه ، زيارت مشربه ام ابراهيم و نماز خواندن در آنجا تأكيد شده است .
● مسجد مصبح
از جمله مساجدي كه در قبا بوده مسجد مصبح است بنا به گفته خياري اين مسجد هنوز باقي است ، ساختماني است بدون سقف در كنار مستودعات غسان در قبا، در جنوب غربي مسجد قبا .
● مسجد بنات بني النجار
مسجدي كوچك در فاصله تقريبي صد متري ، در شمال مسجد جمعه با مساحت تقريبي دوازده متر مربع تا سال ۱۳۷۳شمسي وجود داشت اين مسجد از مساجد قديمي مدينه بوده و شايع بوده كه دختران بني نجار در اينجا ايستاده و وقتي رسول خدا (ص ) وارد قبا شدند سرود طلع البدر علينا رامي خواندند .
● مسجد رد شمس
در كتابهاي تاريخي آمده است كه مسجد رد شمس با مسجد فضيح يكي است و درباره نامگذاري آن به رد شمس يا شمس نيز آمده است كه در جريان محاصره قلعه بني نضير، رسول خدا (ص ) هنگام عصر به خواب رفت و سرش روي زانوي امير مؤمنان ، علي (ع ) بود نزديك غروب خورشيد بيدار شد و وقتي متوجه گرديد كه امام هنوز نماز عصر را نخوانده است از خداوند خواست خورشيد را بازگرداند تا امام نماز بگزارد اين روايت را به نام حديث رد شمس مي شناسند و جمعي از راويان اهل سنت نيز آن را نقل كرده اند .
● مسجد الدرع
از يادگارهاي غزوه احد مسجد الدرع است ، مسجدي كه سر راه رسول خدا قرار داشت در تاريخ آمده است كه رسول خدا (ص) در آنجا توقف كوتاهي داشته اند و براي نماز ( درع و ) زره خود را درآوردند مسجد الدرع كه اكنون در اين مسير قرار دارد يادگار رسول خدا (ص ) در آنجاست گفته شده حضرت نماز مغرب و عشاء را در آنجا خوانده و تا صبح روز بعد ماندند اين مسجد بعدها به نامهايي چون مسجد الدرع ، مسجد البدائع و مسجد الشيخين ناميده شده است .
● مسجد مباهله
مسجدي را كه به نام مسجد مباهله نشان مي دهند، نماينده رويدادي تاريخي و بزرگ است مباهله در لغت بر يكديگر نفرين و لعنت كردن است در سال دهم هجرت گروهي از ترسايان نجران ( ناحيه اي است در يمن در جنوب عربستان ) نزد رسول (ص ) آمدند و درباره عيسي (ع ) با او گفتگو كردند رسول خدا (ص ) فرمود : عيسي بنده خدا و كلمه او بود كه آن را بر مريم القا فرمود گفتند چگونه ممكن است انساني بي پدر به دنيا آيد ? قرآن در اينباره نازل شد كه مثل عيسي ، مثل آدم است چون گفتگو دراز گرديد رسول (ص ) به حكم خدا فرمود : ما و شما پسران زنانمان و خودمان به مباهلت شويم تا لعنت خدا بر دروغگويان باشد در آن روز كه بيست و چهارم و به قولي بيست و يكم ذوالحجه بود، رسول خدا با علي مرتضي و زهرا و حسن و حسين عليهم السلام بيرون شدند ترسايان چون هما و جلال آن بزرگواران را ديدند، ترسيدند و از مباهله چشم پوشيدند و با رسول خدا مصالحت كردند و جزيه پذيرفتند .
● مسجد المغسله
اين مسجد با نام مسجد بني دينار نيز شناخته مي شود ابن شبه نوشته است كه رسول خدا (ص ) بارها در اين مسجد نماز خوانده است اين مسجد اكنون در منطقه اي قرار دارد كه آن را مالحه نامند و خانه هاي زيادي اطراف آن را گرفته است.
پيدا كردن مسير قبله از طريق اينترنت

براي پيدا كردن مسير قبله از طريق اينترنت در هر كجاي دنيا
http://www.nojumi.org/farsi/qebleh/index.htm
پايگاه اطلاع رساني مركز مطالعات و پژوهشهاي فلكي و نجومي امكان قبله يابي به صورت اينترنتي را در هر نقطهاي از جهان فراهم كرد. محمد صالح نجف، مدير مركز مطالعات و پژوهشهاي فلكي و نجومي دفتر حضرت آيتالله سيد علي سيستاني، گفت: پايگاه اطلاع رساني اين مركز امكان قبله يابي به صورت اينترنتي را براي همه مردم جهان فراهم كرده است. وي دغدغه مسلمانان جهان براي تعيين دقيق قبله در مناطق مختلف را از دلايل راه اندازي اين قبله نما دانست و افزود: در پي مراجعات بسياري از مسلمانان براي رفع اين مشكل و به منظور دسترسي آسان و مطمئن به جهت قبله، قبله نماي اينترنتي از سوي اين مركز راه اندازي شد. نجف تصريح كرد: با محاسبات نجومي صورت گرفته در روزهاي اخير و در برخي از شهرهاي اصفهان و قم مشخص شده است كه محراب برخي از مساجد به صورت دقيق در جهت قبله قرار ندارد. وي اظهار داشت: با استفاده از امكانات شبكه جهاني اينترنت و تصاوير ماهوارهاي از همه نقاط زمين به ويژه مناطق مختلف شهرها، جهت قبله در سراسر جهان به صورت دقيق از طريق اينترنت به نمايش گذاشته ميشود. مدير مركز مطالعات و پژوهشهاي فلكي و نجومي در پايان خاطرنشان كرد: تعيين بسيار دقيق نقطه معين شده در روي كره زمين تا كعبه معظمه از ديگر ويژگيهاي اين قبله نماي اينترنتي است
اطلاعات دارویی .گیاه درمانی.
به این سایت مراجعه کنید.
بانك اطلاعات خواص دارويي و خصوصيات اقليمي و نام علمي گياهان دارويي
var NS4 = (document.layers); var IE4 = (document.all); var win = window; var n = 0; function findInPage(str) { var txt, i, found; if (str == “”) return false; if (NS4) { if (!win.find(str)) while(win.find(str, false, true)) n++; else n++; if (n == 0) alert(“Not found.”); } if (IE4) { txt = win.document.body.createTextRange(); for (i = 0; i 0) { n = 0; findInPage(str); } else alert(“Not found.”); } } return false; }
گياهان دارويي و داروهاي گياهي
* داروهاي گياهي رسمي در ايران ( فارماكوپه )
* بانك اطلاعات خواص دارويي و خصوصيات اقليمي و نام علمي گياهان دارويي (فارسي )
* نسخه گياهي براي بيماريها ( نسخه عطارباشي) مشاهده درمان گياهي بيماريهاي مورد نظر
* منابع و كتابها و مقالات مرجع داروهاي گياهي و گياهان دارويي
تاریخ ایرانیان در چنین روزی…..به سایت زیر مراجعه کنید…
http://www.iranianshistoryonthisday.com/
![]() |
![]() |
دلايل گياهخوار بودن انسان
گوشتخواري جانواران گوشتخوار
اخلاق و گياهخواري
گوشتخواران بخوانند
مضرات گوشت
انواع گياهخواران
تاريخ گياهخواري
گياهخواري از ديدگاه علم تغذيه
همه چيز درباره ويتامين ب12
اقتصاد و گياهخواري
شخصيتهاي تاريخي گياهخوار
چه خوراکي را بيشتر دوست داريم
تندرستي، قدرت و بنيه
تخم مرغ و شير
جواب ايرادات
براي مطالعه بيشتر
يک کليپ زيبا درباره گياهخواري
مصاحبه با گياهخواران
![]()
فروشگاه محصولات گياهي

|
ادویه ها |
|
جایگزینهای گوشت |
|
محصولات سویا |
|
شیرینی بدون تخم مرغ |
|
عرقیات |
|
محصولات طبیعی |
|
دیگر محصولات
انواع جاعودی، انواع عود طبیعی، کتب مختلف آشپزی |
|
سفارشات تلفنی برای منازل پذیرفته می شود.
22556767- 22551325 |
بررسي فعاليت مغز در افراد نوع دوست
محققين مركز پزشكي دانشگاه دوك (Duke)، ناحيه اي را در مغز انسان شناسايي كرده اند كه با بررسي آن مي توان احساس خودخواهي يا نوع دوستي را در افراد مختلف پيش بيني نمود.
دكتر اسكات اي هوتل (Scott A. Huettel)، متخصص عصب شناسي از مركز تجزيه و تحليل مغز دانشگاه دوك در اين باره اظهار داشته است :
“هر چند ممكن است بررسي عملكرد اين ناحيه از مغز لزوما براي اين سئوال كه چه دليلي سبب مي شود شخصيت برخي افراد مانند ‘مادر ترزا’ شود، جوابي نيابد؛ اما كليدهايي جهت يافتن منشاء رفتارهاي اجتماعي مانند نوعدوستي را در اختيار ما قرار خواهد داد.”
دارول تنكرسلي (Dharol Tankersley) از فارغ التحصيلان و شاگردان هوتل كه مديريت تحقيقات جديد را عهده دار است، در اين باره مي گويد :
“نوعدوستي در حقيقت خصوصيتي است كه در آن افراد رفاه و آسايش ديگران را بر خود ترجيح مي دهند، اما اين نكته كه چرا برخي از افراد چنين روندي را برمي گزينند، بدون جواب باقي مانده است.”
در مطالعات اخير انجام شده كه در نشريه آنلاين Nature Neuroscience منتشر شده است، محققين از روش (fMRI (functional magnetic resonance imaging استفاده نموده اند و مغز 45 نفر را در دو حالت مختلف، يكي حالتي كه خود مشغول انجام بازي هاي كامپيوتري هستند و ديگري زماني كه به تماشاي يك بازي كه توسط كامپيوتر انجام مي شود، مي پردازند، اسكن نموده اند.
تنكرسلي معتقد است ناحيه اي در پشت مغز كه شكاف هاي موقتي را در بر مي گيرد، زماني كه افراد مشغول تماشاي عملي هستند، فعاليت بيشتري در مقايسه با زماني كه خود شخص آن كار را انجام مي دهد، دارد. اين ناحيه همانطور كه اشاره شد در بخش بالايي پشت مغز قرار دارد و معمولا هنگامي كه مغز در صدد كشف و شناسايي روابط اجتماعي افراد است، فعال مي گردد.
در ادامه آزمايشات، ميزان نوع دوستي افراد شركت كننده از روي پاسخ هايشان به اين سئوال كه چند مدت يك بار خود را درگير فعاليت هايي به منظور كمك رساندن به ديگران مي نمايند، تعيين شده است. نتايج اسكن هاي fMRI نشان داده كه فعاليت اين بخش از مغز به شدت بر روي قوت و ضعف رفتارهاي نوع دوستانه، تاثير گذار است.
محققين بر اين باورند كه منشاء رفتارهاي نوع دوستانه، احتمالا بيش از نحوه عملكرد آنها در زندگي، به نوع نگرش افراد به دنيا بستگي دارد.
تنكرسلي در اين باره مي گويد: “ما معتقديم كه قدرت درك رفتارهاي ديگران در افزايش حس نوع دوستي تاثير گذار است.”
در عين حال به عقيده متخصصين مطالعه و بررسي سيستم مغز كه به افراد اجازه مي دهد دنيا را به عنوان مجموعه اي از فعل و انفعالات معني دار بنگرند، در آينده منجر به درك و شناخت بيش از پيش اختلالاتي چون توهم گرايي و رفتارهاي ضد اجتماعي، خواهد شد.
طبق اظهارات تنكرسلي تيم تحقيقاتي فوق بيشتر بر روي پيشرفت هاي اين ناحيه از مغز در سنين كودكي پرداخته تا بتواند به پاسخ اين سئوال كه چگونه تمايلات نوع دوستانه در افراد پايه گذاري مي شود، دست يابد.
ایرانیان انگلیس
ته ميشود و توصيف حس واضح، گيج كننده و اسرار آميزي است كه در زمان وقوع رشته اتفاقاتي ايجاد ميشود و شخص تصور ميكند كه اين وقايع را قبلا ديده يا تجربه كرده است.
مشخص نشده است)، آمليا ارهارت (Amelia Earhart متولد 1897 خلبان زن آمريكاي كه در طي پرواز دور دنيا در سال 1937 همراه با هواپيماي خود ناپديد شد) و ناتالي هالووي (Natalee Holloway دانش آموز آمريكايي متولد 1986 كه در طي تعطيلاتي در سال 2005 ناپديد شد) اشاره نمود.اين عده و افراد ديگري وجود دارند كه بدون هيچ نشانه اي ناپديد شده اند و هرگونه تحقيقات پليسي و حوادث مشابهي كه منجر به يافتن گمشدگان ديگر شده، در مورد آنان كارساز نبوده است.
مردگان در بسياري از فرهنگها و معتقدات جهان حضوري طولاني داشته اند.
ایرانیان انگلیس
آموزش دین دبیره
زیارتگاه های زرتشتیان
دانستنی ها
امشاسپندان( فروزه های اهورامزدا )
آیین های در گذشتگان را بشناسیم
فروهر
پدیدار گشتن اندیشه هرمزد در آتش از نگاه اسطوره (بخش دوم)
پدیدار گشتن اندیشه هرمزد در آتش از نگاه اسطوره (بخش اول)
بهرام یشت (قسمت دوم)
بهرام یشت (قسمت اول)
اصول دین زرتشت کدام است؟
برسم چیست؟
مراسم سدره پوشی
شت
تنی و روانی , گیتی و مینو
آشنایی با فلسفه بوجود آمدن پیران
ابزار نبرد
نیرنگ چیست؟
نفوذ دین زرتشت در چین
مفهوم سرنوشت در جهان بینی زرتشتی
مطلبی در مورد مهاجرت زرتشتیان به سنجان هندوستان
زرتشت و آموزشهای او
زرتشت پیامبری وارسته و یا فیلسوفی بزرگ
روزهای هفته و ماه – قسمت دوم
روزهای هفته و ماه – قسمت اول
خوان نوروزی
گاهان بار در ایران باستان
آب در فرهنگ ایرانیان
کوه هرا یا هرائیتی
خانه دولت
کتاب شناسی
قلعه ضحاک
قلعه بابک
تاریخچه شهر یزد
زبان سغدی و سرگذشت آن
بهرام چوبین
تفاوت (آتشکده) با (آتشگاه) از دیدگاه آندره گدار
تاثیر و نفوذ آیین زرتشت در فلاسفه یونان
تاریخ ایران و تاریخ زرتشتیان
دخمه (برج خاموشان)
نوروزی دیگر
تاریخچه مختصری از آموزشگاه های زرتشتیان
پیر سبز , پیر چک چکو
آتشکده و مکان های مقدس
مکان های مقدس زرتشتیان کرمان
آتشکده نیاسر
آتشکده اصفهان
آتشکده باکو
آتشکده فیروز آباد
جشن ها
جشن سوری (چهارشنبه سوری)
جشن بهمنگان
جشن اسفندگان
جشن مهرگان
جشن خردادگان
جشن سده
جشن امردادگان
اسطوره جشن تیرگان
جشن تیرگان
جشن اردیبهشتگان
جشن سوری
جشن نوروز
جشن نوروز خردادی
جشن فروردینگان
چنین جشن فرخ
گاهانبارها
گاهانبارها
گاهنبار پیته شهیم گاه
گاهنبار ایاسرم گاه
گاهانبار میدیوشهیم گاه
به همت یتااهو
|
|||||||
|
|
|||||||
| | |
|
||||||
سفر با ارواح
در این مجموعه می خوانید:
_ اکنکار چیست”
_ سفر روح
_ رویا
_ کارما
_ بازگشت
_ جهان های مقدس
_ عشق
_ اک _ ویدیا
_ مشکل گشایی
_ وصل
_ استادان اک
_ نمایشی با شرکت روح
_ و …
این مجموعه رایگان با (ترجمه : مهیار جلالیانی _ گرد آوری : تاد کرامر و دوگ منسون) و با فرمت pdf تهیه گردیده که می توانید از لینک زیر دانلود کنید.
دانلود کتاب الکترونیکی سفر با ارواح
http://www.eshghco.persiangig.com/download/safar%20ba%20arvah.zip
سونوگرافی(Ultrasound) چيست؟
روشهاي توليد امواج فراصوت
روش پيزو الكتريسيته تاثير متقابل فشار مكانيكي و نيروي الكتريكي را در يك محيط اثر پيزو الكتريسيته ميگويند. بطور مثال بلورهايي وجود دارند كه در اثر فشار مكانيكي ، نيروي الكتريكي توليد ميكنند و برعكس ايجاد اختلاف پتانسيل در دو سوي همين بلور و در همين راستا باعث فشردگي و انبساط آنها ميشود كه ادامه دادن به اين فشردگي و انبساط باعث نوسان و توليد امواج ميشود. مواد (بلورهاي) داراي اين ويژگي را مواد پيزو الكتريك ميگويند. اثر پيزو الكتريسيته فقط در بلورهايي كه داراي تقارن مركزي نيستند، وجود دارد. بلور كوارتز از اين دسته مواد است و اولين مادهاي بود كه براي ايجاد امواج فراصوت از آن استفاده ميشد كه اكنون هم استفاده ميشود.اگر چه مواد متبلور طبيعي كه داراي خاصيت پيزو الكتريسيته باشند، فراوان هستند. ولي در كاربرد امواج فراصوت در پزشكي از كريستالهايي استفاده ميشود كه سراميكي بوده و بطور مصنوعي تهيه ميشوند. از نمونه اين نوع كريستالها ، مخلوطي از زيركونيت و تيتانيت سرب (Lead zirconat & Lead titanat) است كه به شدت داراي خاصيت پيزوالكتريسيته ميباشند. به اين مواد كه واسطهاي براي تبديل انرژي الكتريكي به انرژي مكانيكي و بالعكس هستند، مبدل يا تراسديوسر (transuscer) ميگويند. يك ترانسديوسر اولتراسونيك بكار ميرود كه علامت الكتريكي را به انرژي فراصوت تبديل كند كه به داخل بافت بدن نفوذ و انرژي فراصوت انعكاس يافته را به علامت الكتريكي تبديل كند.
روش مگنتو استريكسيون
اين خاصيت در مواد فرومغناطيس (مواد داراي دو قطبيهاي مغناطيسي كوچك بطور خود به خود با دو قطبيهاي مجاور خود همخط شوند) تحت تاثير ميدان مغناطيسي بوجود ميآيد. مواد مزبور در اين ميدانها تغيير طول ميدهند و بسته به فركانس (شمارش زنشهاي كامل موج در يك ثانيه) جريان متناوب به نوسان در ميآيند و ميتوانند امواج فراصوت توليد كنند. اين مواد در پزشكي كاربرد ندارند و شدت امواج توليد شده به اين روش كم است و بيشتر كاربرد آزمايشگاهي دارد.كاربرد امواج فراصوت
1. كاربرد تشخيصي (سونوگرافي)2. بيماريهاي زنان و زايمان (Gynocology) مانند بررسي قلب جنين ، اندازه گيري قطر سر (سن جنين) ، بررسي جايگاه اتصال جفت و محل ناف ، تومورهاي پستان.3. بيماريهاي مغز و اعصاب (Neurology) مانند بررسي تومور مغزي ، خونريزي مغزي به صورت اكوگرام مغزي يا اكوانسفالوگرافي.
4. بيماريهاي چشم (ophthalmalogy) مانند تشخيص اجسام خارجي در درون چشم ، تومور عصبي ، خونريزي شبكيه ، اندازه گيري قطر چشم ، فاصله عدسي از شبكيه.
5. بيماريهاي كبدي (Hepatic) مانند بررسي كيست و آبسه كبدي.
6. بيماريهاي قلبي (cardology) مانند بررسي اكوكار ديوگرافي.
7. دندانپزشكي مانند اندازهگيري ضخامت بافت نرم در حفرههاي دهاني.
8. اين امواج به علت اينكه مانند تشعشعات يونيزان عمل نميكنند. بنابراين براي زنان و كودكان بيخطر ميباشند.
9. كاربرد درماني (سونوتراپي)
10. كاربرد گرمايي
با جذب امواج فراصوت بوسيله بدن بخشي از انرژي آن به گرما تبديل ميشود. گرماي موضعي حاصل از جذب امواج فراصوت بهبودي را تسريع ميكند. قابليت كشساني كلاژن (پروتئيني ارتجاعي) را افزايش ميدهد. كشش در scars (اسكار=جوشگاههاي زخم) افزايش ميدهد و باعث بهبود آنها ميشود. اگر اسكار به بافتهاي زيرين خود چسبيده باشد، باعث آزاد شدن آنها ميشود. گرماي حاصل از امواج فراصوت با گرماي حاصل از گرمايش متفاوت است.
ميكروماساژ مكانيكي به هنگام فشردگي و انبساط محيط ، امواج طولي فراصوتي روي بافت اثر ميگذارند و باعث جابجايي آب ميان بافتي و در نتيجه باعث كاهش ورم (تجمع آب ميان بافتي در اثر ضربه به يك محل) ميشوند.درمان آسيب تازه و ورم :آسيب تازه معمولا با ورم همراه است. فراصوت در بسياري از موارد براي از بين بردن مواد دفعي در اثر ضربه و كاهش خطر چسبندگي بافتها بهم بكار ميرود.
درمان ورم كهنه يا مزمن :فراصوت چسبندگيهايي كه ميان ساختمانهاي مجاور ممكن است ايجاد شود را ميشكند.
خطرات اولتراسوندسوختگي اگر امواج پيوسته و در يك مكان بدون چرخش بكار روند، در بافت باعث سوختگي ميشود و بايد امواج حركت داده شوند.پارگي كروموزومي
استفاده دراز مدت از امواج اولتراسوند با شدت خيلي بالا پارگي در رشته دي ان اي (DNA) را نشان ميدهد.
ايجاد حفره يا كاويتاسيون يكي از عوامل كاهش انرژي امواج اولتراسوند هنگام گذشتن از بافتهاي بدن ايجاد حفره يا كاويتاسيون ميباشد. همه محلولها شامل مقدار قابل ملاحظهاي حبابهاي گاز غير قابل ديدن هستند و دامنه بزرگ نوسانهاي امواج اولتراسوند در داخل محلولها ميتواند بر روي بافتها تغييرات بيولوژيكي ايجاد كند (پارگي در ديواره سلولها و از هم گسستن مولكولهاي بزرگ).
زنان و ميگرن
سر دردي بسيار دردناك و كور كننده را تصور كنيد كه آنقدر شما را نا متعادل مي كند كه حتي نمي توانيد رانندگي كنيد . گاهي در ماه، يك، دو يا حتي سه بار به محل كار خود نمي رويد . بيرون از رختخواب براي آماده كردن غذا يا آرام كردن گريه ي بچه ، به سختي تلو تلو مي خوريد .
ميگرن سر دردي نا توان كننده است كه به طور مكررو همراه تهوع،استفراغ و حساسيت بسيار شديد به نور و صدا اتفاق مي افتد.
هرچند كه ميگرن در مردان هم وجود دارد ، اما احتمال آن در زنان تا سه برابر بيشتر است كه معمولا اولين سر دردشان را بين 15 تا 25 سالگي تجربه مي كنند . اوج شيوع ميگرن در زنان بين 35 تا 45 سالگي است . دوره اي كه بسياري از زنان در حال رسيدگي و پرورش خانواده و سامان بخشيدن به كار و حرفه ي خود هستند .
بنابراين تعجب آور نيست كه بسياري از آنها مي گويندكه سردرد هايشان در توانايي آنها براي كارمند ، والدين يا همسر خوب بودن اختلال ايجاد مي كند .
ميگرن را نمي توان معالجه كرد ، اما ميتوان آن را كنترل كرد. در اينجا شما مي توانيد بيشتر در مورد اينكه چرا زن بودن ، شما را با خطر بيشتري ( سردردهاي ميگرني) مواجه مي كند مطالبي را بياموزيد و اينكه چه كاري مي توانيد انجام بدهيد تا درد كاهش يابد.
_چرادر زنان احتمال بيشتري وجود دارد كه دچار ميگرن شوند؟
محققان مطمئن نيستند ، اما ممكن است اين امر بستگي به بخشي از تغييرات طبيعي هورمون استروژن داشته باشد كه اثر فوق ا لعاده بر بسياري از مواد شيميايي مغز دارد كه به درد مربوط مي شوند .
نشانه: اكثر زنان ميگرن را در طول هر ترشح بيش از هورموني بين زمان بلوغ و قطع پريودتجربه مي كنند . در حدود دوسوم ، كاهش شگرفي را در ميگرن بعد از قطع پريود تجربه مي كنند . اما بسياري از عوامل محرك ديگري هم براي ميگرن وجود دارد ، از خوردن غذاهاي خاص گرفته( شكلات، كافيين، پنير كهنه) در جمع بودن تا استرس.
در زنان احتمال بيشتري نسبت به مردان وجود دارد كه به آنچه كه ( نقش چند گانه فشار عصبي) مي ناميم دچار بشوند . اين امر نتيجه ايجاد توازن بين مسووليت هاي آنها به عنوان مادر ، همسر،شغل و حرفه ، خانه داري و اغلب مراقبت و پرستاري از اقوام پيرتر است .(( مرل دايموند))، محقق در اين باره مي گويد : زنان همچنين تعداد زيادي وظايف چند گانه را انجام مي دهند و زمان كافي براي خوردن مناسب ، ورزش يا مراقبت از خود صرف نمي كنند ، درست چيزهايي كه مي توانند از ميگرن جلوگيري كنند .
_ براي سر درد چه كارهايي مي توانيم انجام بدهم؟تعداد درمان موثر براي ميگرن زنان وجود دارد ، شامل: داروهايي كه نياز به تجويز پزشك ندارند، داروهاي تجويزي ، هورمون در ماني و تكنيك هاي مهار و كنترل فشار عصبي .
در اولين گام شما بايد درباره ي نوع سردرد خود با يك متخصص با صلاحيت حرف بزنيد . دكتر هاي خانوادگي ، دكتر هاي زنان و زايمان ، متخصص طب داخلي و متخصص عصب شناسي فقط تعداد كمي از افراد مجربي هستند كه ميگرن را درمان مي كنند.
طبق گفته ي (( دايموند)) اين سه وضعيت پرچم هاي قرمزي هستند كه با ديدن آنها شما بايد به مطب دكترتان برويد .
*سر درد هاي شما زندگي تان را مختل مي كند و موجب مي شوند در كار ،
فعاليت هاي لذت بخش و… اشتباه كنيد.
*خوردن بيش از دوبار در هفته از داروهايي كه بدون تجويز و نسخه پزشك مصرف مي شوند .
*داروهاي فعلي ميگرن به طور كامل درد و ساير نشانه ها را از بين نمي برد.
دكتر دايموند مي گويد: شما بايد به فاصله ي يك يا دو ساعت بعد از خوردن دارو دردي نداشته باشيد . با دكتر خود در ارتباط باشيد تا اينكه كاملا آرام شويد . شما ممكن است نياز به تغيير دوز دارو يا تغيير خود دارو داشته باشيد .
مادر من ميگرن داشت من هم همينطور، آيا من آن را به فرزندانم انتقال مي دهم؟
لزوما اينطور نيست ، اما از هر پنج نفري كه ميگرن دارند چهار نفر داراي تاريخچه ي خانوادگي هستند . اگر شما و همسرتان هر دو ميگرن داريد شانس ابتلاي فرزندتان در حدود 75 درصد است، اما اگر يكي از شما از اين امر رنج مي برد خطر ابتلاي آنها تا 50 در صد كاهش مي يابد .
ميگرن فقط يك سردرد نيست
محققان امروز معتقدند كه ميگرن يكي از انواع بيماري است كه با سردرد و ساير نشانه هاي عصب شناسي و گوارشي متمايز شده و از يك اشتباه شيميايي عصب در مغز ناشي مي شود. مغز همچنين مواد شيميايي را كه رگهاي خوني را گشاد مي كند كاهش مي دهد، انتهاي عصب را تحريك مي كند و سبب ايجاد مشكلاتي مثل تهوع و استفراغ مي شود.
تغيير در شكل زندگي ، مي تواند كمك كننده باشد
*ورزش متعادل سه بار در هفته به مدت 40 تا 30 دقيقه . اين امر با توليد آندروفين هاي مسكن درد به كاهش و تخفيف سردرد كمك مي كند .
*هرگز غذا خوردن را حذف نكنيد چرا كه اين امر در برخي افراد مي تواند ايجاد سردرد كند .
*با نوشيدن 8 تا 10 ليوان آب در روز هيدراته بمانيد .
*الگوي خواب منظمي داشته باشيد. برخاستن و خوابيدن در ساعات مختلف و بي خوابي با سردرد در ارتباط هستند.
نقش مواد غذايي در سردردهاي ميگرني
ميگرني ها با پنير و شكلات و قهوه ميانه خوبي ندارند چرا كه مدتي پس از مصرف اين مواد غذايي، سردرد هاي ضربان دار و شديدي را تحمل مي كنند كه روزگار راپيش چشمانشان سياه مي كند. اما ليست سياه اين بيماران در دنياي خوراكيها متاسفانه به همين سه قلم محدود نمي شود . گندم،جو،ذرت،بادام زميني،سويا ،گوشت(هات داگ)، شير،مشروبات الكلي ،پرتقال،تخم مرغو ماهي نيز مي توانند موتور يك حمله مي گرني راروشن كنند. به هر حال اين روزها با قوت گرفتن اين فرضيه كه ميگرن يك واكنش حساسيت تاخيري از نوع آلرژي غذايي است،بسياري از پزشكان تصريح مي كنند كه اصلاح رژيم غذايي،ميزان اثر بخشي داروهاي ميگرني را به نحو چشمگيري افزايش خواهد داد.
قبض و بسط عروق مغزي
ميگرن يك سردرد عروقي است كه به دنبال انقباض و انبساط عروق مغزي اتفاق مي افتد. اگرچه جزييات مكانيسم بروز اين سردرد همچنان نا معلوم مانده اما در حال حاضر نظريه غالب اين است كه برخي محركهاي غذايي، هورموني و هيجاني مي توانند با تاثير بر ديواره عروق مغزي منجر به بروز يك واكنش عروقي شوند. اين واكنش در مرحله نخست به صورت تنگ شدن رگهاي مغزي تظاهر مي كند و نتيجه اش اين است كه خونرساني به نسج مغز كاهش يافته و علايمي مانند اختلالات بينايي و برق زدن چشم بيمار بروز مي كند. در مرحله دوم نيز رگهاي مغزي بصورت واكنشي گشاد مي شوند و البته در همين مرحله است كه سردردهاي شديد ميگرني ظاهر مي شوند.
واكنش حساسيت تاخيري
“بعضي شبها با يك سردرد شديد از خواب مي پرم و حمله ام شروع مي شود.” اين شكايت بسياري از ميگرني ها ست . البته مبتلايان به بيماري آسم هم از مشكل مشابهي گله دارند:” بروز حملات تنگي نفس در خواب و بيدار شدن و مواجه شدن با يك حمله آسماتيك.”حقيقت اين است كه بيماري هاي آلرژيكي مانند آسم و ميگرن در دو موقع از شبانه روز اوج مي گيرند : يكي غروب و ديگري پس از نيمه شب يعني حوالي ساعت 3 صبح. تغييرات هورموني زنانه در هفته پيش از قاعدگي نيز بهانه مناسبي براي اين بيماريهاست كه خود را با شدت بيشتري به بيمار تحميل كنند. اين بيماريها (بيماريهاي ناشي از واكنش حساسيت تاخيري) گروه بزرگي از بيماريها را در بر مي گيرند كه برخي از شاخص ترين آنها عبارتند از:آسم، آلرژي، ام اس، بيماريهاي روماتيسمي، ديابت، پسوريازيس و ميگرن. آلرژي هاي غذايي يك زير مجموعه از اين بيماريها هستند كه به عقيده برخي پزشكان ،ميگرن را هم بايد در همين گروه طبقه بندي كرد. شايد بيماري سلياك، يا همان بيماري حساسيت به گندم، برترين نمونه از آلرژي هاي غذايي باشد كه البته اصلاح رژيم غذايي، خط اول درمان آن محسوب مي شود. طبق آمار منتشر شده بيش از يكصد ميليون نفر در آمريكا و كانادا از انواع خفيف تا شديد آلرژي هاي غذايي رنج مي برند و اصلاح رژيم غذايي اين بيماران ، اولين قدم در درمان آنها به حساب مي آيد.
دارو درماني و رژيم درماني
نسخه هاي قديمي كه براي درمان ميگرن نوشته مي شد پر بود از داروهاي آرامبخش ، ضد درد و شل كننده هاي عضلاني : ارگوتامين، استامينوفن، آسپرين(و ساير ضد التهابهاي غير استروييدي)، كدئين و سوماتريپان. اما اين داروها با وجود اثر بخشي ،دو ايراد داشتند : اول اينكه بيمار را به خود وابسته مي كردند و دوم اينكه قادر نبودند تواتر بروز اين سردردها را كاهش دهند.كم كم به نسخه هاي قديمي ، داروهاي ديگري هم اضافه شدند كه در بروز حملات ميگرني نقش پيشگيرانه ايفا مي كرند. برخي از مطرحترين داروهاي اين رده عبارت بودند ( و هستند) از: پروپرانولول، وراپاميل، آمي تر يپتيلين و والپرووات سديم. بديهي است كه هر كدام از داروهاي دسته اول و دوم بايد بر مبناي صلاح ديد پزشك و با در نظر گرفتن تمام شرايط بيمار ،تجويز شوند. اما رفته رفته با قوت گرفتن اين فرضيه كه ميگرن يك واكنش حساسيت تاخيري از نوع آلژي غذايي است، بسياري از پزشكان اذعان كردند كه رژيم درماني بخش مهمي از درمان بيماران ميگرني محسوب مي شود و علاوه بر ارزش درماني مستقل ، تاثير دارو درماني را نيز افزايش مي دهد. آزمايشات متعددي نيز اين را تاييد كرد كه حذف غذاهاي محركي كه در ليست سياه غذاهاي ميگرني قرار مي گيرد، تاثير فوق العاده اي در درمان اين بيماران خواهد گذاشت. حالا ديگر همه مي دانند كه در ليست سياه خوراكي هاي مبتلايان ميگرن، نام چه اقلامي را نبايد از قلم انداخت، پنير ، شكلات، قهوه،گوشت(هات داگ)، سويا ، شير، مشروبات الكلي ، بادام زميني، تخم مرغ،گندم، جو، ذرت، پرتقال و ماهي.
|
بابونه گياهي است دائمي و كوچك بارتفاع تقريبا 30 سانتيمتر داراي بوئي معطر كه در چمنزارها و اراضي شني مي رويد . ساقه آن برنگ سبز مايل به سفيد ، برگهاي آن كوچك متناوب و داراي بريدگيهاي باريك و نامنظم و |
|
|
پوشيده از كرك است . گلهاي آن مجتمع در يك طبق كه بطور منفدر در انتهاي ساقه گل دهنده در تابستان ظاهر مي شود . در هر طبق گلهاي سفيد در اطراف و گلهاي زرد در قسمت وسط قرار دارند . تركيبات شيميايي: گلهاي بابونه داراي اسانس روغني آنته مين ( Anthemine) تانن ، فيتوسترول و همچنين ماده اي تلخ بنام اسيد آنته ميك Anthemique Acid مي باشد . خواص داروئي: بابونه از نظر طب قديم ايران گرم و خشك است و از تقويت كننده هاي تلخ بحساب مي آيد . جالينوس حكيم آنرا براي درمان تب و لرزهاي نوبه اي بكار مي برد .1) يكي از مهمترين خواص بابونه درمان زخم معده و ورم معده است و اين گياه بآساني اين مرض را درمان مي كند و آنهائيكه سالهاست با اين مرض دست بگريبان هستند و از قرص هاي مختلف گران قيمت نظير Lozac و Zantac و غيره استفاده مي كنند مي توانند با استفاده از بابونه خرج داروي خود را پس انداز كنند و همچنين سلامتي خود را بازيابند .براي درمان زخم معده يك ليوان چاي غليظ بابونه درست كنيد (4 قاشق چايخوري بابونه در يك ليوان آبجوش و يا چهار تا چاي كيسه اي بابونه در يك قاشق ليوان آب جوش ) و صبح ناشتا هستيد اين ليوان چاي را بنوشيد و سپس در رختخواب به پشت دراز بكشيد و بعد از چهار دقيقه بخوابيد و البته بعد از يكربع ساعت مي توانيد صبحانه خود را ميل كنيد . اين عمل را بمدت دو هفته ادامه دهيد تا زخم و ورم معده بكلي شفا يابد.2) بابونه اعصاب و قواي جنسي را تقويت ميكند . 3) بابونه مقوي مغز است . 4)بابونه ادرار آور و قاعده آور است . 5)اين گياه ترشح شير را در مادران شير ده افزايش مي دهد . 6)درمان كننده سردرد و ميگرن است . 7)استفاده از بابونه سنگ مثانه را خرد و دفع مي كند .8)اگر كسي قطره قطره ادرار مي كند به او چاي بابونه دهيد تا درمان شود .9)بابونه درمان كننده كمي ترشحات عادت ماهيانه است .10)براي درمان چشم درد ، بابونه را در سركه ريخته و بخور دهيد . 11)براي تسكين دردهاي عضلاني چاي بابونه بنوشيد . 12)جويدن بابونه براي التيام زخم هاي درمان مفيد است . 13)خوردن 5 گرم ريشه بابونه با سركه رقيق محرك نيروي جنسي است. (ريشه بابونه گرم تر و خشك تر از گل بابونه است ) 14)بابونه تب بر و تسكين دهنده درد است . 15)بابونه تقويت كننده معده است . 16)براي تسكين درد در هنگام دندان درآوردن بچه ها ، بآنها چاي بابونه بدهيد . 17)براي رفع بيخوابي و داشتن يك خواب آرام و راحت ، كافي است ده دقيقه قبل از اينكه به رختخواب برويد يك فنجان چاي بابونه بنوشيد . 18)بابونه درمان كننده بي اشتهايي است .19)بابونه براي رفع ورم روده موثر است .20)چاي بابونه درمان كننده كم خوني است .21)از بابونه براي رفع كرم معده و روده استفاده كنيد . 22)بابونه تسكين دهنده دردهاي عادت ماهيانه است . 23)بابونه براي رفع زردي مفيد است . 24)حمام بابونه اثر نيرو دهنده درد . براي اين منظور چند قطره اسانس بابونه را در وان حمام ريخته مدت يكربع ساعت در آن دراز بكشيد . 25)براي تسكين درد ، چند قطره اسانس بابونه را با يك قاشق روغن بادام مخلوطكرده و روي محل هاي دردناك بماليد درد را تخفيف مي دهد . 26)اسانس بابونه مخلوط با روغن بادام براي رفع ناراحتي هاي پوستي نظير اگزما ، كهير و خارش مفيد است . 27)براي رفع گوش درد و سنگيني گوش ، يك قطره روغن بابونه را در گوش بچكانيد . 28)اسانس بابونه چون اثر قي آور درد در مورد مسموميت هاي غذايي مصرف مي شود . 29)روغن بابونه را براي از بين بردن كمردرد ، درد مفاصل و نقرس روي محل درد بماليد . 30)با چاي بابونه اگر موهاي بلوند را بشوئيد آنها را روشن تر و شفاف تر مي كند . 31)آنهائيكه يائسه شده اند بهتر است همه روزه چاي بابونه بنوشند زيرا اختلالات يائسگي را برطرف مي كند . 32)بابونه ضد آلرژي است . |
|
|
• اسانس بابونه : حدود 0.8 تا 1 درصد اسانس در اين گياه وجود دارد كه بوسيله تقطير با بخار آب بدست مي آيد . رنگ اين اسانس آبي روشن است ولي در اثر كهنه شدن برنگ زرد مايل به قهوه اي در مي آيد . بوي اين اسانس بسيار قوي و طعم آن معطر و سوزانده است . اسانس بابونه در عطر سازي و براي معطر كردن غذاها بكار مي رود . |
|
| • چاي بابونه با دم كرده بابونه براي درست كردن چاي بابونه يك قاشق چايخوري گياه بابونه خشك را در يك فنجان آب جوش ريخته و بمدت 5 دقيقه بگذاريد دم بكشد . • روغن بابونه با روغن زيتون گل خشك بابونه را با برابر وزنش روغن زيتون مخلوط كرده و روي آتش ملايم بگذاريدتا دم بكشد ( نبايد بجوشد ) و گاه گاه آنرا هم بزنيد . سپس آنرا از روي آتش برداريد و بگذاريد تا مدت 24 ساعت بحال خود بماند . سپس آنرا از صافي با فشار در كرده و در شيشه اي دربست نگهدري كنيد ( براي نفخ شكم و قولنج آنرا روي شكم بماليد )• روغن بابونه براي تهيه روغن بابونه مقدري از گل خشك بابونه را با چهار برابر وزن آن روغن كنجد مخلوط كرده و سپس باندازه دو برابر گل بابونه بآن آب اضافه كنيد . آنرا روي چراغ گذاشته و بگذاريد بجوشد تا اينكه آب آن بكلي تبخير شود و فقط روغن باقي بماند البته بايد دقت كرد كه روغن نسوزد . مضرات : جوشانده بابونه ممكن است در افراد حساس به گياه «آمبروسيا» باعث حساسيت شديد شود. |
|
موها در خدمت هيچ هدف بيولوژيك خاص و مهمى نيستند. حتى گرم كردن، پوشاندن بدن و مقابله با تابش مستقيم نور خورشيد را نيز برعهده ندارند. ولى نقش عظيمى را كه موها در روان انسان بازى مى كنند، نمى توان ناديده گرفت. از زمان هاى بسيار قديم، موها همواره نماد قدرت و زيبايى بوده اند..
هنگامى كه به معشوق خود مى نگريم، ناخودآگاه به دنبال نشانه هاى سلامتى شخصى وى هستيم، چه هر چه سالم تر باشد فرزندان سالم ترى از او خواهيم داشت. سر پرمو، در مرد و زن، نشانه قابل اعتمادى از قدرت بدنى و تغذيه خوب است و از دريچه تكاملى، جفتى بهتر. از اين رو عجيب نيست زمانى كه موها شروع به ريزش مى كنند، خود مى تواند حاكى از خسارتى باشد. به طور معمول موها در مردان در دهه هاى ۲۰ و ۳۰ زندگى شروع به ريزش مى كنند. ۱۲ درصد مردان بيشتر موهاى شان را پيش از سى امين سالروز تولد خويش از دست مى دهند. تا سن ۵۰ سالگى، بيش از نيمى از مردان ديگر دچار طاسى در نقاط معينى شده و خط موهاى پيشانى شان عقب نشينى كرده است.
رشد موهاى سر تا زمانى كه ضربه اى از تستوسترون وارد نشده، ادامه مى يابد. مردان به خوبى معنى اثر تستوسترون را مى فهمند: ريش صورت، عضلات دوسر بازو و استخوان چانه مردان كاملاً از اين هورمون تاثير مى پذيرند. از همه آثار ناشى از تستوسترون بر موها در مردان، طاسى وسط سر كه در نور آفتاب برق مى زند، كمتر مورد علاقه آنها است. در سال هاى دهه ،۱۹۴۰ آناتوميست جيمز هميلتون، رابطه بين تزريق تستوسترون در مردان خواجه و رشد موها را به اثبات رساند. سپس مطالعات نشان دادند كه مقصر اصلى ريزش موى سر در مردان، نه خود تستوسترون بلكه يكى از فرآورده هاى جنبى آن است به نام DHT (كه به دليلى ناشناخته، تنها بر موهاى كف سر و نه مثلاً پشت موثر است). جالب اينكه ناحيه طاس عملاً فاقد مو نيست، بلكه به جاى موهاى بلند و محكم سابق اكنون موهاى كرك مانندى از فوليكول هايى مينياتورى بيرون زده اند.
اداره غذا و دارو تاكنون دو شيوه درمان را براى طاسى و ريزش مو پذيرفته است. مينوكسيديل (Rogaine) از سال ۱۹۸۸ به عنوان درمانى براى طاسى پذيرفته شد و در ابتدا نيز بسيار موثر است. ولى پس از يك گام بلند در آغاز موهاى قديم ديگر وارد مرحله استراحت نشده، به سرعت شروع به ريزش مى كنند و موهاى جديدتر نيز از توقف باز مى مانند. به علاوه به گفته دكتر جورج كوتسارليس دانشيار بيمارى هاى پوست و مو در دانشكده پزشكى دانشگاه پنسيلوانيا، از نحوه اثر آن نيز كسى چيزى نمى داند. در سال ۱۹۹۷ اداره غذا و دارو فيناسترايد (Propecia) را براى درمان ريزش موهاى سر پذيرفت. مكانيسم اثر اين دارو، توقف تشكيل DHT در پوست سر و مانع شدن از اثر تستوسترون در نازك كردن ساقه موها است. مطالعات نشان داده اند كه روگن با قدرت اثر زياد (مينوكسيديل ۵ درصد) ساقه موها را ضخيم تر كرده و در ۶۰ درصد مردان پس از گذشت يك سال حتى موجب رشد مجدد موها مى شود. پروپشيا در ۹۰ درصد مردان رشد موها را براى مدت پنج سال متوقف مى سازد. در نتيجه به طور متوسط شاهد ۱۴درصد افزايش موهاى سر خواهيم بود. ولى، محدوديت هايى براى مصرف هر دو دارو وجود دارند و به علاوه اين رقم ۱۴درصد براى كسى كه بيشتر موهاى سرش ريخته كفايت نمى كند. در واقع بيشترين كارى كه از اين دو دارو برمى آيد، حفظ موهاى فعلى است و در رابطه با مينياتورى شدن فوليكول ها كارى از دست شان برنمى آيد.
اما اكنون كه دانشمندان اندك اندك سر از مكانيسم هاى حاكم بر چرخه رشد و ريزش موها درمى آورند، در انديشه توليد داروهاى جديدى هستند، كه همان كارى را كه از آنها مى خواهيم انجام دهند يعنى رشد مجدد موها.
احتمالاً دلگرم كننده ترين بخش اين داستان، كشف نقش ژنى در رشد موها است. معلوم شده كه اين ژن- به نام sonic hedgehog (كه در واقع نامش را از بازى ويديويى سگا گرفته)- براى رشد اعضاى جنين نقشى حياتى بر عهده دارد. و در افراد بزرگسال يكى از معدود اعضايى كه براى ادامه رشد متكى به آن هستند، مو است. هم اكنون شركت بيوتكنولوژى كوريس واقع در كمبريج ماساچوست در حال توليد دارويى بر اساس ژن مزبور است. شركت مذكور مولكول كوچكى توليد كرده، كه مى تواند برخى آثار ژن فوق را تقليد كرده و با نفوذ به پوست مستقيماً در داخل فوليكول جاى گيرد. سال گذشته شركت كوريس يافته هايش را در نشست آكادمى بيمارى هاى پوست و مو در ايالات متحده عرضه نمود و نشان داد كه مولكول مذكور مى تواند موجب فعال شدن فوليكول هاى مو شود. پژوهشگران نخست موهاى تن موش ها را تراشيدند. سپس، محل را با داروى مورد نظر ماساژ دادند. موهاى آن قسمت از پوست موش، به سرعت رشد نمود و پوشش ضخيمى از مو به وجود آورد. سپتامبر گذشته، كوريس به اتفاق شركت دارويى Procter & Gamble شروع به توليد داروى مشابهى براى انسان كردند.
گرچه مصرف خوراكى يا تزريقى چنين دارويى ممكن است موجب نقص هاى تكاملى در جنين شود، ولى پژوهشگران اميدوارند، ماليدن آن به پوست سر چنين مشكلاتى را به بار نياورد. تا آن زمان اميد دانشمندان به اين بود كه بتوانند فوليكول ها را به نواحى بدون موى سر بكشانند.
زمانى كاشت مو، عمل جراحى پيش پا افتاده اى به شمار مى رفت كه برخى افراد غيرحرفه اى نيز به اين كار مبادرت مى ورزيدند. امروز اين عمل به صورت اقدام جراحى ماهرانه اى درآمده كه بسيار از آنچه كه در دهه ۸۰ انجام مى شد، فاصله دارد. جراحان نوار باريكى از پوست و مو را، كه در نتيجه تاثيرات ناشى از DHT دچار ريزش نشده، (معمولاً در ناحيه پشت سر) برداشته و با تشريح آن در زير ميكروسكوپ فوليكول هايى را كه يكى دو رشته مو به آنها چسبيده برداشته و (با ايجاد برش هايى در پوست سر داوطلبان) در محل هاى برش جاگذارى مى كنند. به طور كلى، جراح در هر جلسه مى تواند بين يك تا چند هزار مو را جابه جا كند. معمولاً تمام هم و غم بيمار و پزشك در اين شيوه درمان، بازسازى خط رويش مو و پوشاندن هر چه بيشتر نقاط دچار طاسى است، طورى كه تا حد امكان طبيعى به نظر رسد. در گذشته، كاملاً آشكار بود كه شخص اقدام به كاشت مو كرده، ولى امروزه تلاش مى شود نتايج بهترى حاصل شود. طبيعى است كه بهترين نتيجه اى كه مى توان انتظار داشت، اين است كه از ظاهر بيمار چيزى آشكار نشود.
ولى جراحان قادر به ايجاد موهاى جديد نيستند. تنها كارى كه از دست شان برمى آيد جابه جا كردن موها و گاهى قرار دادن آنها با زاويه اى با كف سر است، طورى كه بتواند فاصله كمى از خود را نيز بپوشاند.
• تحريك رشد سلول ها
در سال ،۱۹۹۹ كولين جودا از دانشگاه دورهام در انگلستان با گزارش نتايج حاصل از كاشت سلول هاى كليدى فوليكول هاى پوست سر خود – به نام سلول هاى پاپيلا- در بازوى همسرش، جامعه علمى را شگفت زده نمود. طولى نكشيد كه چهار موى جديد جوانه زدند. هدف اصلى جودا از اين آزمون علمى اين بود كه نشان دهد اولاً بدن انسان فوليكول هاى پيوندزده شده را (مانند پيوند قلب) رد نمى كند. ثانياً سلول هاى پاپيلا مى توانند در محيط پوست ميزبان زندگى نوينى را آغاز كرده، فوليكول هاى كاملاً جديدى به وجود آورند. تعداد اين سلول ها نيز مانند خود فوليكول هاى پوست سر بسيار ناچيز است. ولى روياى جودا اين بود كه با كشت و تكثير اين سلول ها در محيط آزمايشگاه و سپس پيوند آنها، پوست ميزبان را تحريك به توليد فوليكول هاى فراوان و موهاى جديد كند. تا همين اواخر كسى نمى دانست چگونه اين رويا را بدل به واقعيت سازد. تكثير سلول هاى پاپيلا در آزمايشگاه، البته ممكن است، ولى اين سلول تمام توانايى خويش در تحريك توليد و رشد فوليكول هاى جديد مو را از دست مى داد.
اما دكتر كن واشنيك، معاون اجرايى انستيتوى پژوهشى آدرانز، واقع در آتلانتاى فيلادلفيا مى گويد، كليد كار «يافتن ۱۱ گياه و ادويه سرى است، كه به سلول ها امكان تكثير در عين حفظ توانايى رشد موها را مى دهند.» در حال حاضر اين موسسه به اتفاق شركت اينترسايتكس (متخصص در بيوتكنولوژى، واقع در منچستر انگلستان) روى چنين دارويى كار مى كنند. نيك هيگينز، مدير اجرايى اينترسايتكس، مى گويد اين روزها دانشمندان مى توانند اين سلول ها را تا هزار برابر تكثير كنند. تكثير سلول ها در محيط آزمايشگاه در ظروف پترى و با استفاده از پوستى است كه جراحان زيبايى در اختيارشان قرار مى دهند. سلول هاى مذكور در اين محيط مصنوعى به خوبى رشد و تكثير يافته و موهايى زيبا به رنگ هاى تيره واقعى (سياه و قهوه اى)، از همان نوعى كه به طور طبيعى در پوست سر مى رويند، ايجاد مى كنند. از سوى ديگر پيوند فوليكول هاى جديد مو به پوست سر افراد داوطلب در جريان است. سال گذشته بيشتر تجربيات و آزمايشات با هدف سالم و بى خطر بودن اين عمل صورت گرفتند. سير كار بدين صورت بود، كه نخست فوليكول هاى مو از پس سر سه مرد طاس برداشته شدند، سپس سلول هاى پاپيلاى مو در زير ميكروسكوپ جدا و در ظروف آزمايشگاهى كشت داده شدند. آنگاه سلول هاى جديد به دست آمده در آزمايشگاه مجدداً به پوست كف سر همان افراد (درست كمى در زير سطح پوست) پيوند زده شدند. اين كار در حدود ۱۰۰ بار در ناحيه اى به وسعت نيم اينچ مربع صورت گرفت. دكتر هيگينز مى گويد: «از هر هفت مورد پيوند، ما از پنج مورد آن نتيجه گرفتيم
The condition of your life
.is the reflection of your thought
.You would become the person that you think of daily
.Join these days & make a perfect person
.You create your thoughts, so try to create nice ones
, وضعیت زندگی شما باز تاب افکار شماست
شما آن کسی می شوید که هر روز در باره اش فکر می کنید
پس این روزها را به هم پیوند زنید و انسانی کامل بسازید
این شمائید که افکار خود را خلق می کنید
پس سعی کنید افکار خوب خلق کنید …………..
• I asked God to take away my pain.
• God said, No. It is not for me to take away, but for you to give it up.
• I asked God to make my handicapped child whole.
• God said, No. Her spirit was whole, her body was only temporary.
• I asked God to grant me patience.
• God said, No.
• Patience is a by-product of tribulations; it isn’t granted, it is earned.
• I asked God to give me happiness.
• God said, No. I give you blessings. Happiness is up to you.
• I asked God to spare me pain.
• God said, No. Suffering draws you apart from worldly cares and brings you closer to me.
• I asked God to make my spirit grow.
• God said, No.You must grow on your own, but I will prune you to make you fruitful.
• I asked for all things that I might enjoy life.
• God said, No. I will give you life so that you may enjoy all things.
• I ask God to help me LOVE others, as much as he loves me.
دعای زيبا
از خدا خواستم عادت های زشت را ترکم بدهد .
خدا فرمود : خودت بايد آنها را رها کنی.
از او خواستم روحم را رشد دهد .
فرمود : نه تو خودت بايد رشد کنی .
من فقط شاخ و برگ اضافی ات را هرس می کنم تا بارور شوی .
از او خواستم لااقل به من صبر عطا کند .
فرمود : صبر حاصل سختی و رنج است .
عطا کردنی نيست ، آموختنی است .
گفتم : مراخوشبخت کن .
فرمود : ” نعمت ” از من خوشبخت شدن ازتو .
از خدا خواستم کمکم کند همان قدر که او مرا دوست دارد ، من هم ديگران را دوست بدارم ………
تفاوت نيمكره هاي چپ و راست مغز
با آنكه دو نيمكره مغز عملكرد يكپارچه اي دارند ودر همكاري تنگاتنگي با يكديگر مي باشند اما از جـنبه هاي گوناگوني با يكديگر تفاوت دارند. افراد نـيـز از نـظـر آن كـه كدام نيكره مغزشان بر افكار و پردازش اطلاعات مغزشان سيطره دارد بـا يكديگر تفاوت دارند اكنون به تفاوتهاي دو نيمكره مغز مي پردازيم:
نيمكره راست:
* ديداري-تمركز بر تصاوير و الگوها.
* درك مستقيم و شهودي-پيروي از احساسات.
* حافظه تصويري-توسط يادداشت و يا ترسيم موضوعات ميتوان آنها را به خاطر سپرد.
* پردازش افكار بطور همزمان صورت ميگيرد.
* اطلاعات را بيكديگر ارتباط ميدهد.
* ابتدا به كليات و سپس به جزئيات ميپردازد.
* سازمان نيافته ميباشد.
* تداعي آزاد دارد.
* بسيار در جستجوي استدلال بوده و بدنبال علل قوانين ميباشد.
* فاقد حس زمان ميباشد.
* در تلفظ و يافتن واژه ها مشكل دارد.
* از لمس اشياء لذت ميبرد.
* در الويتبندي مشكل دارد. تكانشي و بدون انديشه اقدام به كاري ميكند.
* هنگام صحبت كردن دستان خود را حركت ميدهد.
* به چگونگي بيان سخني توجه ميكند و نه به مضمون آن.
نيمكره چپ:
* شفاهي-تمركز بر واژه ها، نمادها و ارقام.
* تحليل گر-پيروي از منطق.
* براي بخاطر آوردن از واژه ها سود ميبرد-اسامي را بجاي چهره ها بخاطر مي سپارد.
* پردازش افكار بطور متوالي و ترتيبي صورت ميگيرد-مرحله به مرحله.
* استنتاج منطقي از اطلاعات بعمل مي آورد.
* ابتدا جزئيات را بررسي كرده سپس به كليات دست مي يابد.
* بسيار سازمان يافته ميباشد.
* علاقه مند به تهيه فهرست و برنامه ريزي.
* معمولا بدون تحقيق و كوركرانه از قوانين تبعيت ميكند.
حتما تا به حال برای شما اتفاق افتاده که از طریق ذهن خود با کسی ارتباط برقرار کنید. این ارتباط، تله پاتی نام دارد. تاکنون تعاریف مختلفی برای این واژه شده شده که یکی از آنها ارتباط مستقیم ذهنی میان دو نفر است. تله پاتی در حقیقت به مفهوم داشتن توانایی برای فرستادن و دریافت اطلاعات و احساسات به کسی بدون هیچ ارتباط فیزیکی است. این توانایی به صورت ذاتی در همه ما وجود دارد، اما ما به دلایلی از آن استفاده نمی کنیم. شاید یکی از دلایلی که موجب شده است بیشتر مردم این حس را در نظر نگیرند تصور نادرست جامعه از این واژه باشد. دانشمندان در ارتباط با این موضوع مطالعات زیادی انجام داده اند اما هنوز به طور قطع نتوانسته اند آن را برای مردم به اثبات برسانند. بعضی از مردم به حضور آن اطمینان دارند، اما برخی دیگر وجود آن را نهی می کنند.
انواع تله پاتی
تله پاتی انواع مختلفی دارد:
یک نوع از آن، تله پاتی جهانی نام دارد که در این نوع از تله پاتی، فرستنده و یا گیرنده انرژی در دید هم قرار نگرفته اند. یعنی ممکن است دو نفر که هر کدام در گوشه ای از دنیا قرار گرفته اند از این طریق با هم در ارتباط باشند.
یکی دیگر از انواع تله پاتی هم دیداری است یعنی هر دو طرف یکدیگر را می بینند اما از طریق ذهنشان با هم در ارتباط هستند. چشم طرفین نقش بسیار زیادی در برقراری این ارتباط بازی می کند.
تله پاتی از دید علمی
اگر از دید علمی بخواهیم به تله پاتی نگاه کنیم، ثابت شده است که تمام چیزهایی که در عالم وجود دارند از انرژی ساخته شده اند، این اجسام و ترکیبات در کنار هم قرار گرفته اند و یک شیء را به وجود آورده اند. مثل یک میز که به نظر ما فقط یک جسم جامد است در حقیقت از حرکت تند ذرات انرژی درست شده و جامد نیست، اما ما آن را جامد می بینیم. حس ما انسان ها در آن چیزهایی که قادر هستیم با چشم ببینیم محدود شده. این موضوع از لحاظ علمی به اثبات رسیده است.
تله پاتی دوقلوها
دانشمندان تحقیقات بسیار زیادی را در مورد تله پاتی دوقلوها انجام داده اند. این تحقیقات نشان داد که دوقلوها می توانند بدون استفاده از کلام با یکدیگر در ارتباط باشند حتی اگر فرسنگ ها از هم فاصله داشته باشند.
آیا تا به حال برای شما اتفاق افتاده است که درست قبل از اینکه یکی از دوستانتان با شما تماس بگیرد در حال فکر کردن به او بوده اید؟ آیا این موضوع اتفاقی است و یا تله پاتی؟
تاثیر انواع ويتامين ها به روي پوست :
1- ويتامين A
بافت هاي محافظ پوست را تقويت کرده و به آنها استحکام مي بخشد و از بروز جوشها جلوگيري مي کند.
ميزان توصيه شده براي مقابله با جوش: IU000/10 (واحد بين المللي) توليد چربي در غدد چربي را کاهش مي دهد.
ماده هايي ضروري و لازم براي ترميم و احياي بافتها که پوست نيز از آنها ساخته شده است.
آنتي اکسيداني قوي که راديکال هاي آزاد و سمومي را که باعث ايجاد چين و چروک در پوست شما مي شوند را از بدن شما پاک کرده و شستشو مي دهد.
2- ويتامين B
به ترميم و احياي رنگ پوست شما کمک مي کند. همچنين در تسکين استرس و نگراني مفيد مي باشد.
با جوش ها مقابله مي کند.
براي سلامت پوست شما ضروري و لازم مي باشد چون باعث افزايش جريان خون و متابوليسم بدن شما مي شود و در فعال نمودن سيستم ايمني و افزايش توليد گلبولهاي سفيد بسيار اهميت دارد.
3- ويتامين C
به عنوان يک آنتي اکسيدان عمل مي کند و در درمان و شفاي زخم ها و جراحت ها لازم و ضروري مي باشد. زيرا ميزان کولاژن را در پوست شما تثبيت کرده و به حالت موازنه در مي آورد.
براي حفظ ظاهر شما لازم است چون به شما ظاهر طراوت و شادابي مي دهد.
اگر به مشکل موضعي بر روي پوست به کار برده شود مي تواند چين و چروک ها و خطوط ريزي که بر روي پوست بوجود آمده اند را کم کند. ممکن است که شدت آفتاب سوختگي ها را نيز بکاهد.
4- ويتامين E
يک آنتي اکسيدان ديگر که ممکن است تاثيرات ضدالتهابي نيز بر روي پوست شما داشته باشد.
وقتي به طور موضعي استفاده شود خاصيت مرطوب کنندگي و آب رساني از خود نشان مي دهد و به پوست نرمي و لطافت داده و همچنين در برابر تشعشعات مضر خورشيد نيز از پوست محافظت مي کند.
چشمان تیره »
چشمان تیره رنگ و تقریبا مشکی مظهر حرارت و روانی است که منبع آن عاطفه ای شدید است که یا جنبه اخلاقی دارد و یا بر عکس جنبه خشونت و بیدادگری صاحب یک چنین دیدگانی ممکن است به صورت افراطی اطرافیان خود را دوست بداردو یا آن که به عکس بدون دلیل نسبت به آنان عداوت ورزد.رگه های بی اعتمادی به دیگران و نیاز به توجه از سوی ان ها و از سویی تمایل به تحت نفوذ در آوردن دوستان نیز در این افراد به چشم می خورد.رنگ های بلوطی و قهوه ای »
معمولا نشانگر کمال پرستی و بلند پروازی است,فراوانند روشنفکرانی که چشمانشان به این رنگ می باشد صاحبان چشم های قهوه ای عموما برای رسیدن یک هدف تمام تلاش خود را به کار می برند و از انگیزه کافی نیز برخوردارند اما به محض آن که با مانعی مواجه می شوند از سرعت عملشان کاسته شده و به مرور از حرکت باز می مانند آن ها به اصول و اعتقاداتی که در ذهن دارند پایبندند و دیگران را نیز تشویق به گرایش این گونه طرز تفکر می نمایند از تنهایی بدشان نمی آید اما در عین حال برون گرا نیز هستند و به راحتی می توانند با دیگران ارتباط بر قرار کنند.چشمان آبی پر رنگ »
مظهر یک شخص فعال,مصمم,خونسد و دقیق و پایدار و با پشتکار است.این گونه افراد دارای طرز تفکر اقتصادی و کمی مادی هستند.جوانب هر کاری را از زوایای مختلف بررسی می کنند و با آرامش کامل بهترین راه را انتخاب می نمایند اما صاحبان چشمان آسمانی یا آبی روشن غالبا خیال باف,رویایی,احساساتی,کم و بیش با نشاط و سطحی هستند به عبارت دیگر کمی بی احتیاط بوده و از قدرت آینده نگری کمتری برخوردارند.چشمان زرد و سبز »
نشانه تمایلات ذهنی و عاطفه ای دور از معمول است که گاهی نبوغ آمیز و زمانی مبتنی بر خیال بافی و گاهی غیر عادی است نشانه عصبانیت و ابراز شور و حرارت و عواطف شدید است.خاکستری »
رنگ خاکستری هم تقریبا همیشه از یک انسان مثبت و متمایل به عمل و دارای استعداد کار فراوان حکایت می کند.برگرفته از : هنر زندگی
نـسـخـه اى اسـت كهن از قرآن مجيد از سوره هود تا پايان كهف به خط كوفى متحول با اعراب و اعـجام نقطه اى به مركب الوان , بر روى پوست , منسوب به امير مؤمنان امام على ـ عليه السلام ـ با رقم ((كتيبه على بن ابى طالب )) 60 برگ 15 سطرى , به قطع بياض . صفحه دوم و سوم داراى تذهيب قلمكار, اسامى سور به زر محرر, فواصل آيات دايره هاى زرين كه بر كلماتى چون مائه , مائه و عشر, مائه و عشرون اشتمال دارد. دو صفحه پايان داراى حاشيه پهن منقش به گرهبندى , با وقفنامه شاه عباس اول , به خط شيخ بهائى در تاريخ 1008 ه ق . جلد: چرمى دو روى و نوساز.

صفحه اى از قرآن بى نقطه بخط كوفى مايل از قرن دوم هجرى كه فواصل آيات بشكل دائره ايست كه پيرامون آن نقطه هائى رسم شده است .اين قرآن در موزه بر يتانياى لندن است .

صفحه اى از قرآن بى نقطه, با خط كوفى از قرن دوم هجرى , موجود در ((دارالفن الاسلامى )) قاهره = خانه هنر در قاهره.

بخشى از سوره نور از قرآنى است كه بر روى پوست با خط عربى كهن و ابتدائى شبيه به خط كوفى و بصورت عمودى و كمى مايل در پايان سده 2 ه’ ق = 8 م احتمالاً در مكه با مدينه تحرير يافته است . اين قرآن يكى از دو قديمترين نسخه هاى قرآنى است كه هيچگونه علائم و نشانه هاى اعراب و نقطه در آن بچشم نمى خورد

قرآن منسوب به امام حسن مجتبى (ع)

قرآن منسوب به حسين بن على (ع)

قرآن منسوب به على بن الحسين امام سجاد (ع)
جستجوگر کتاب ( انگلیسی ) FIND BOOKS
كتاب الكترونيكي ويژه وبلاگ نويسان
دانلود سه کتاب : سخنان انشتین – کتاب طلایی – اسرار موفقیت
نخبه العرفان من الآیات و تفسیرها (تطبیق اشعار مثنوی و کلیات شمس با قرآن کریم)
چند کتابخانه منابع و آثار مذهبی
مهندسی ژئوتکنیک لرزه ای (کتاب لاتین)
كتابخانه گويا (كتابخانه صوتي)
کتابهای الکترونیکی رمان و داستان عربی
مباحث ادبیات عربی صالح مطیری
دانلود مجموعه کتابهای عربی در 17 زمینه
رواية أشواك لـ سيد قطب دانلود
من معالم الحق لـ محمد الغزالي دانلود
مجموعه های عظیمی از کتابهای عربی (فرهنگ و ادب)
کتابهای عربی ( علوم و معارف و منابع اسلامی )
دانلود کتابهای عربی ( سیاسی و ادبی )
کتابهای فراوان در باب کامپیوتر و …. ( عربی )
http://ketabkhaneyegooya.blogspot.com/2005/06/blog-post_113099099928214233.html
http://fis-iran.org/index.php/resourcesencyclopedia
این کتاب مصوّر، شامل سه بخش و نزدیک به سیصد عنوان، فشرده آگاهی ها و داده های سودمندی را در باره ایران از جمله تاریخ، جغرافیا، فرهنگ و هنر آن به زبانی روشن و مفهوم در اختیار خواننده قرار می دهد. مجموعه دانستنی هایی که در این دانشنامه آمده حاصل سال ها پژوهش مولف و ویراستاران آن در کتاب های مرجع و منابع و اسناد تاریخی بوده است. مولف این دانشنامه، ژاله متحدین، به تفسیر و توضیح رویدادها در حداقل کفایت کرده و هم خویش را بیشتر مصروف به گزارش بی پیرایه ای از سرفصل های عمده تاریخ ایران، ویژگی های جغرافیایی و اقلیمی و فرهنگی آن و کارنامه زندگی و میراث نخبگان سیاسی، اجتماعی وادبی ایران از ازمنه باستان تا دوران معاصر کرده است. فهرست منابع و مراجع عمده ای که برای تالیف و تنظیم این اثر استفاده شده در پایان هر فصل آورده شده است. از آن جا که فصول و مطالب این دانشنامه بر اساس موضوعی تفکیک و رده بندی شده از آن می توان هم به عنوان یک مرجع و هم یک متن درسی بهره گرفت. این دانشنامه به ویژه برای نوجوانان و جوانان ایرانی بیرون از وطن که مشتاق آشنایی بیشتر با ویژگی ها و مفاخر زادگاه خوداند منبعی مفید می تواند بود.
.
فلات ايران، موقعيت و وسعت؛ مرزها؛ مرزهاي ايران پس از اسلام؛ مرزهاي کنوني
جغرافياي طبيعي
کوه ها؛ رودها؛ درياها؛ درياچه ها و باطلاق ها؛ جزاير
جغرافياي اقتصادي
کشاورزي؛ معادن؛ صنايع؛ جهانگردي؛ جمعيت
جغرافياي سياسي
حکومت، پرچم ایران
تقسيمات کشوري (بخش اول)
استان آذربايجان شرقي (تبريز، مراغه)؛ استان آذربايجان غربي (اروميه، ماکو، مهاباد)؛ استان اردبيل (اردبيل)؛ استان اصفهان (اصفهان، گلپايگان)؛ استان ايلام (ايلام)؛ استان بوشهر (بندر بوشهر)؛ استان تهران (تهران، شميرانات، ري)؛ استان چهارمحال و بختياري (شهر کرد)؛ استان خراسان (مشهد، درگز، سبزوار، طبس، طوس، قائن، نيشابور، بيرجند)؛ استان خوزستان (اهواز، آبادان، ايذه، خرّمشهر، دزفول، شوش، شوشتر)
تقسيمات کشوري (بخش دوم)
استان زنجان (زنجان، قزوين)؛ استان سمنان (سمنان، دامغان)؛ استان سيستان و بلوچستان (زاهدان، زابل)؛ استان فارس (شيراز، فيروزآباد، کازرون)؛ استان قم (قم)؛ استان کردستان (سنندج، سقّز)؛ استان کرمان (کرمان، بم، سيرجان)؛ استان کرمانشاهان (کرمانشاه)؛ استان کُهگيلويه و بوير احمد (دهدشت)؛ استان گيلان (رشت، بندر انزلي، رودبار)؛ استان لرستان (خرّم آباد، بروجرد)؛ استان مازندران (ساري، آمل، بابل، قائم شهر، گرگان، گنبدکاوس)؛ استان مرکزي(اراک، ساوه،)؛ استان هرمزگان (بندرعباس)؛ استان همدان (همدان، نهاوند)؛ استان يزد (يزد)
شهرهاي تاريخي ايران
باکو؛ بخارا؛ بلخ؛ تيسفون ؛ سمرقند؛ مرو؛ هرات
آرياهاي ايراني
اقوام کنوني ايران
کردها؛ لرها؛ بلوچ ها ؛ ترکمن ها؛ قشقايي ها؛ شاهسون ها؛ ايلات خمسه؛ عشايرعربزبان؛ کولي ها
ايران باستان
مادها؛ هخامنشيان (کورش بزرگ؛ داريوش بزرگ؛ خشايارشا؛ اردشير درازدست؛ داريوش سوّم) اشکانيان؛ ساسانيان (اردشير بابکان؛ شاهپوراوّل؛ شاهپورذوالاکتاف؛ بهرام گور؛ قباد اوّل؛ خسرو انوشروان؛ خسرو پرويز؛ يزدگرد سوّم)
ايران پس از اسلام (بخش اول)
امويان؛ عبّاسيان؛ طاهريان؛ صفّاريان (يعقوب ليث صفّار)؛ سامانيان (اميراسماعيل ساماني، اميرنصر ساماني)؛ زياريان؛ ديلميان آل بويه (عضدالدوله)؛ غزنويان (سلطان محمود غزنوي)؛ سلجوقيان (طغرل سلجوقي، الب ارسلان، جلال الدين ملکشاه سلجوقي، سلطان سنجر سلجوق)؛ خوارزمشاهيان (سلطان محمّدخوارزمشاه، سلطان جلال الدين مَنکَبِرني)
ايران پس از اسلام (بخش دوم)
ايلخانان مغول (غازان خان)؛ تيموريان؛ صفويه (شاه اسماعيل صفوي، شاه عبّاس بزرگ، شاه سلطان حسين)؛ افشاريه (نادرشاه افشار)؛ زنديه (کريم خان زند)؛ قاجاريه (آقا محمّد خان، فتحعلي شاه، ناصرالدين شاه، مظفرالدين شاه، احمدشاه)؛ پهلوي (رضاشاه، محمدرضا شاه)، جمهوری اسلامی (آیت الله خمینی)
حمله اسکندر؛ حمله اعراب؛ قيام هاي استقلال طلبانه ؛ خون خواهي ابومسلم؛ حمله مغول؛ سربداران؛ جنگ هاي ايران و روس؛ واقعه آذربايجان جنگ ايران و عراق
گئومات مغ؛ مزدک؛ شعوبيه؛ بابک خرّم دين؛ عيّاران ؛ صوفيه؛ اخوان الصفا؛ بابيه؛ جنبش تنباکو؛ انقلاب مشروطيت؛ ملّي شدن صنعت نفت؛ انقلاب اسلامي
بزرگمهر؛ ابومسلم خراساني ؛ برمکيان؛ خاندان نوبختي؛ خواجه نظام الملک طوسي؛ حسن صبّاح؛ خاندان جويني؛ خواجه نصيرالدين طوسي؛ خواجه رشيدالدين فضل الله؛ عبّاس ميرزا نايب السلطنه ؛ قائم مقام فراهاني ؛ ميرزا تقي خان اميرکبير؛ ميرزاملکم خان ناظم الدوله؛ سيّدجمال الدين اسدآبادي؛ ستّار خان؛ ميرزاکوچک خان جنگلي؛ محمّد مصدّق
زبان
گويش هاي امروزي ايران (ترکي؛ کردي و لري؛ طبري)
گسترش زبان فارسي
خط
خط هاي ايراني پيش از اسلام
خط فارسي
ادب در ايران باستان
ادب در ايران پس از اسلام
ازآغاز تا نيمه قرن پنجم هجري
ازنيمه قرن پنجم هجري تا حمله مغول
از حمله مغول تا استقرار صفويه
از عصر صفويه تا انقلاب مشروطيت
ادب معاصر
بخش اول
ابن مقفع؛ محمّد زکرياي رازي؛ ابونصر فارابي؛ رودکي ؛ فردوسي طوسي؛ اميرعنصرالمعالي کيکاووس؛ ابوريحان بيروني؛ ابوعلي سينا؛ سيّداسماعيل جرجاني؛ ناصر خسرو؛ خيّام؛ رابعه ؛ حلاّج؛ بايزيد بسطامي؛ ابوسعيد ابي الخير؛ ابوالفضل بيهقي؛ امام محمّد غزّالي؛ ابوالمعالي نصرالله منشي
بخش دوم
شيخ اشراق شهاب الدين سهروردي؛ سنائي؛ عطّار نيشابوري؛ خاقاني شرواني؛ نظامي گنجوي؛ جلال الدين رومي؛ سعدي؛ حافظ؛ عبيد زاکاني؛ امير عليشيرنوائي؛ شيخ بهائي؛ ملاّصدرا؛ علاّمه علي اکبر دهخدا؛ ملک الشعرا بهار؛ پروين اعتصامي؛ صادق هدايت؛ نيمايوشيج؛ محمّد معين
باورها و خرافات
سعد و نحس؛ فال و استخاره؛ سردي و گرمي غذاها؛ چشم زخم؛ جن و پري؛ ديو و غول
رسم هاي زندگي
زايمان و ختنه سوران؛ خواستگاري و عقد کنان؛ عروسي؛ گرمابه؛ گلابگيري و عرقيات؛ مرگ و سوگواري
گاه شماري و مراسم سالانه
ايام مذهبي
جشن هاي ايراني
نوروز؛ جشن گل سرخ؛ جشن آبريزان؛ جشن سده؛ شب يلدا و جشن هاي دي ماه؛ چهارشنبه سوري و جشن هاي اسفندماه؛ جشن مهرگان
بازي و ورزش (بازی هاي کودکانه)
گرگ و گله؛ عمو زنجيرباف؛ آفتاب و مهتاب؛ ليلي حوضک؛ اتلمتل توتوله؛ اوسّابه دوش؛ الک دولک؛ چوگان؛ زورخانه؛ سياه بازي؛ شبيه خواني؛ ميرنوروزي؛ نقاره خانه ؛ نقّالي
کيومرث؛ تهمورث؛ جمشيد جم؛ ضحّاک؛ کاوه آهنگر؛ گَرشاسب؛ زال زر؛ رستم دستان؛ افراسياب؛ کيکاوس؛ سياوش؛ اسفنديار؛ سليمان؛ ذوالقرنين؛ خضر؛ پورياي ولي
کمال الدین بهزاد
رضا عباسی
کمال الملک
قمرالملوک وزیری
علی رضا عباسی تبریزی
بخش |

| ردیف |
عنوان |
اجرا |
حجم |
زمان |
| 1 | دعای صباح امام علی (ع) | 872 | 0:14:05 | |
| 2 | دعای کمیل بن زیاد علیه الرحمة | 1,812 | 0:29:22 | |
| 3 | دعای کمیل بن زیاد علیه الرحمة، حاج مهدی سماواتی | 1,386 | 0:34:36 | |
| 4 | دعای کمیل بن زیاد علیه الرحمة ، شیخ باقر مقدسی | 1,237 | 0:20:01 | |
| 5 | دعای مشلول موسوم به دعای الشّاب المأخوذ بذنبه | 1,263 | 0:20:27 | |
| 6 | دعای مجیر، حاج منصور ارضی | 2,564 | 0:41:37 | |
| 7 | دعای جوشن کبیر (قسمت اول) | 1,240 | 0:20:05 | |
| 8 | دعای جوشن کبیر (قسمت دوم) | 1,242 | 0:20:07 | |
| 9 | دعای جوشن کبیر، شیخ باقر مقدسی (قسمت اول) | 1,876 | 0:30:25 | |
| 10 | دعای جوشن کبیر، شیخ باقر مقدسی (قسمت دوم) | 1,626 | 0:26:21 | |
| 11 | دعای جوشن صغير، شيخ باقر مقدسی | 1,242 | 0:20:06 | |
| 12 | دعای توسل، حاج صادق آهنگران | 1,370 | 0:22:12 | |
| 13 | دعای توسل، سید ولید المزیدی | 1,128 | 0:18:15 | |
| 14 | صلوات ماه شعبان، سيد وليد المزيدی | 351 | 0:05:35 | |
| 15 | مناجات شعبانیه، سید ولید المزیدی | 1,247 | 0:20:11 | |
| 16 | مناجات شعبانیه | 1,467 | 0:23:46 | |
| 17 | دعای افتتاح | 2,034 | 0:32:58 | |
| 18 | دعای افتتاح، شیخ باقر مقدسی | 920 | 0:14:52 | |
| 19 | دعای سحر | 561 | 0:09:00 | |
| 20 | دعای ابو حمزه ثمالی (قسمت اول) | 1,242 | 0:20:07 | |
| 21 | دعای ابو حمزه ثمالی (قسمت دوم) | 1,244 | 0:20:09 | |
| 22 | دعای ابو حمزه ثمالی (قسمت سوم) | 1,971 | 0:31:59 | |
| 23 | دعای عرفه، منصوری (قسمت اول) | 1,240 | 0:20:05 | |
| 24 | دعای عرفه، منصوری (قسمت دوم) | 1,237 | 0:20:02 | |
| 25 | دعای عرفه، منصوری (قسمت سوم) | 1,192 | 0:19:18 | |
| 26 | دعای عرفه، منصوری (قسمت چهارم) | 988 | 0:15:59 | |
| 27 | مناجات حضرت امیرالمؤمنین (ع) | 1,280 | 0:20:44 | |
| 28 | مناجات حضرت امیرالمؤمنین (ع) | 1,081 | 0:17:29 | |
| 29 | دعای فرج | 228 | 0:03:36 | |
| 30 | دعای ندبه، شیخ باقر مقدسی | 1,291 | 0:20:54 | |
| 31 | دعای عهد | 627 | 0:10:05 | |
| 32 | دعای عهد | 542 | 0:08:42 | |
| 33 | دعای عهد، سید ولید المزیدی | 588 | 0:09:27 | |
| 34 | حدیث شریف کساء | 1,800 | 0:29:12 | |
| 35 | حدیث شریف کساء | 937 | 0:15:09 | |
| 36 | ربَّنا لاتُزغ قُلوبَنا بَعدَ اِذ هَدَيتَنا … | 251 | 0:03:58 | |
| 37 | دعای روزهای هفته | |||
| 38 | دعای روزهای ماه مبارک رمضان | |||
| مناجات خمس عشرة (با معنی) | ||||
برای دانلود کردن ادعیه های فوق، روی آیکون
کلیک راست نموده
و گزینه …Save Target As را انتخاب نمایید.

| ردیف |
عنوان |
اجرا |
حجم |
زمان |
| 1 | زیارت حضرت رسول اکرم (ص) | 415 | 0:06:38 | |
| 2 | زیارت امین الله (امیرالمؤمنین)، علی یوسف | 329 | 0:05:14 | |
| 3 | زیارت حضرت زهرا (س) | 722 | 0:11:38 | |
| 4 | زیارت حضرت زهرا (س) | 460 | 0:07:22 | |
| 5 | زیارت ائمه بقیع (علیهم السلام)، علی یوسف | 258 | 0:04:04 | |
| 6 | زيارت روز دوشنبه به نام امام حسن مجتبی (ع) | 156 | 0:02:25 | |
| 7 | زیارت عاشورا | 956 | 0:15:26 | |
| 8 | زیارت عاشورا، شیخ باقر مقدسی | 649 | 0:10:27 | |
| 9 | زیارت وارث (زیارت مطلقه امام حسین علیه السلام) | 369 | 0:05:53 | |
| 10 | زیارت امام حسین (ع) | 485 | 0:07:46 | |
| 11 | زيارت روز سه شنبه به نام امام سجاد و امام محمد باقر
و امام جعفر صادق عليهم السلام |
198 | 0:03:06 | |
| 12 | زيارت امام محمد باقر (س) | 524 | 0:08:24 | |
| 13 | زيارت امام جعفر صادق (ع) | 524 | 0:08:24 | |
| 14 | زیارت امام موسی کاظم (ع) | 705 | 0:11:22 | |
| 15 | زیارت امام حسن عسگری (ع) | 1,215 | 0:19:39 | |
| 16 | زیارت روز جمعه به نام امام زمان (عج) | 265 | 0:04:12 | |
| 17 | زیارت آل یس (امام زمان عج) | 931 | 0:15:01 | |
| 18 | زیارت حضرت عباس (ع) | 899 | 0:14:31 | |
| 19 | زیارت حضرت رقیه (س) | 236 | 0:03:44 | |
| 20 | زیارت حضرت معصومه (س) | 593 | 0:09:33 | |
| 21 | زیارت حضرت معصومه (س) | 458 | 0:07:20 |
برای دانلود کردن زيارات فوق، روی آیکون
کلیک راست نموده
و گزینه …Save Target As را انتخاب نمایید.
=============================================
این دو کتاب برای افرادی که می خواهند این راه رو (سیر و سلوک) آغاز کنند مرجع مناسبی می تونه باشه و می تونه بیشتر سوال ها رو در این ضمینه پاسخگو باشه.
توضیحاتی راجع به این دو کتاب:
کتاب سیر الی الله : این کتاب شامل داستان هایی واقعی از بیداری خواب غفلت – مراحل مختلف تزکیه نفس و بسیاری از نکات مهم در ضمینه سیر و سلوک می باشد.(حجم : 1:22 MB )
کتاب در محضر استاد جلد اول: این کتاب به موشکافی و راه حل مبارزه با صفات رذیله می پردازد و صفات رذیله را در قالب داستان ها و روایات و احادیث بررسی می کند .( حجم : 1:25 MB )
کتاب در محضر استاد جلد دوم:
این کتاب به موضوعات زیر می پردازد :
عالم ارواح – عالم ذر – عالم دنیا -عالم ملکوت – عالم جن- خلقت عقل – خودشناسی -کمالات روحی و موضوعات مختلف دیگر (حجم : 973 kb )
========================================
لینک های دانلود :
| mahzareostad2.zip | 996 KB |
| seyr.zip | 1280 KB |
| mahzareostad.zip | 1315 KB |
| جانوران | ||
![]() |
||
| جام جم آنلاين: دنيای جانوران هنوز دنيای ناشناخته ای است. رفتارهای حيوانات ، زبان ارتباطی آنها و دها مورد ديگر هنوز در کانون توجهات علم رفتارشناسي قرار دارد. رفتارشناسان درباره رفتار سگها ، گربه ها و اسبها و…مطالعه مي كنند تا دريابند كه اضطراب هاي آنها چگونه شکل می گيرد. حيوانات چگونه اهلی می شوند ، چگونه می آموزند و… تشابه آنها در تكامل ، شباهت های بيولوژيک آنها با انسانها و مسائل مشابه ديگر از ريشه های توجهات انسانها به دنيای پر راز جانوران است. هنوز بسياری از رمانها و فيلم های سينمائی – چون مجموعه پارک ژوراسيک – در چهارچوب همين کنجکاوی ها رنگ می گيرند. خبرهای اين بخش از جام جم انلاين هم بازتاب همين مسير است.
|
برای استفاده از این مباحث به لینک زیر مراجعه کنید.
http://www.hawzah.net/Per/E/AdiDefa.asp?URL=/Per/E/do.asp?a=EGBA.HTM

ديشب خوابي ديدم. خواب ديدم كه با خداوند گفت و گويي دارم.
خداوند پرسيد: پس ميخواهي با من گفت و گويي داشته باشي؟
گفتم آري، اگر وقت داشته باشي.
خداوند لبخندي زد و سپس گفت من به اندازه ابديت وقت دارم.
هرچه ميخواهد دل تنگت بگو…!
پرسيدم چه چيز آدم ها تو را به شگفتي مي اندازد؟
خداوند پاسخ داد: اين چيزها:
آن ها از كودكي خويش ملول ميشوند
براي بزرگ شدن شتاب مي كنند
بزرگ ميشوند
آنگاه دوست دارند به كودكي بر گردند!
آن ها براي به دست آوردن ثروت سلامت خويش را مي بازند،
ثروت را به دست مي آورند،
آنگاه آن را در راه به دست آوردن سلامت خويش خرج ميكنند!
آن ها بيتاب آينده اند،
لحظه حال را فراموش ميكنند، و بدين سان
نه در حال زندگي ميكنند و نه در آينده!
آن ها چنان زندگي ميكنند كه گويي هرگز نخواهند مرد،
و چنان مي ميرند كه گويي هرگز به دنيا نيامده اند!
آنگاه دستان گرم خداوند دستانم را گرفتند و ما هردو لحظاتي سكوت كرديم.
پرسيدم ما مردم توييم اي خدا!
دوست داري ما بيش تر ياد آور چه چيزهايي باشيم؟
خداوند گفت:
اين چيزها:
شما نمي توانيد كسي را واداريد كه دوست تان داشته باشد
شما فقط ميتوانيد خود را دوست داشتني كنيد.
خوب نيست وضع خودتان را با وضع ديگران قياس كنيد
بخشش را با بخشيدن ميتوان آموخت.
ممكن است در مدت چند ثانيه؛
در دل كساني كه دوست شان مي داريد زخمي عميق ايجاد كنيد،
اما شفا دادن آن زخم سال ها طول خواهد كشيد.
دارا كسي نيست كه مال فراواني دارد،
بلكه كسي هست كه نياز كم تري دارد.
هميشه هستند كساني كه شما را دوست دارند،
اما نمي دانند چگونه عشق شان را ابراز كنند!
ممكن است دو نفر به يك چيز نگاه كنند،
اما آن چيز را متفاوت ببينند.
بخشيدن يكديگر كافي نيست
شما بايد خود را نيز ببخشيد.
گفتم متشكرم خدا!
آيا چيزي هست كه دوست داشته باشي آن را هميشه به ياد داشته باشيم؟
خداوند دوباره لبخندي زد و گفت:
” دوست دارم بدانيد كه من هستم،
و هميشه خواهم بود”
(اشو)
سلامت را نمي خواهند پاسخ گفت
سرها در گريبان است
کسي سر بر نيارد کرد پاسخ گفتن و ديدار ياران را
نگه جز پيش پا را ديد ، نتواند
که ره تاريک و لغزان است
وگر دست محبت سوي کسي يازي
به کراه آورد دست از بغل بيرون
که سرما سخت سوزان است
نفس ، کز گرمگاه سينه مي ايد برون ، ابري شود تاريک
چو ديدار ايستد در پيش چشمانت
نفس کاين است ، پس ديگر چه داري چشم
ز چشم دوستان دور يا نزديک ؟
مسيحاي جوانمرد من ! اي ترساي پير پيرهن چرکين
هوا بس ناجوانمردانه سرد است … اي
دمت گرم و سرت خوش باد
سلامم را تو پاسخ گوي ، در بگشاي
منم من ، ميهمان هر شبت ، لولي وش مغموم
منم من ، سنگ تيپاخورده ي رنجور
منم ، دشنام پس آفرينش ، نغمه ي ناجور
نه از رومم ، نه از زنگم ، همان بيرنگ بيرنگم
بيا بگشاي در ، بگشاي ، دلتنگم
حريفا ! ميزبانا ! ميهمان سال و ماهت پشت در چون موج مي لرزد
تگرگي نيست ، مرگي نيست
صدايي گر شنيدي ، صحبت سرما و دندان است
من امشب آمدستم وام بگذارم
حسابت را کنار جام بگذارم
چه مي گويي که بيگه شد ، سحر شد ، بامداد آمد ؟
فريبت مي دهد ، بر آسمان اين سرخي بعد از سحرگه نيست
حريفا ! گوش سرما برده است اين ، يادگار سيلي سرد زمستان است
و قنديل سپهر تنگ ميدان ، مرده يا زنده
به تابوت ستبر ظلمت نه توي مرگ اندود ، پنهان است
حريفا ! رو چراغ باده را بفروز ، شب با روز يکسان است
سلامت را نمي خواهند پاسخ گفت
هوا دلگير ، درها بسته ، سرها در گريبان ، دستها پنهان 
نفسها ابر ، دلها خسته و غمگين
درختان اسکلتهاي بلور آجين
زمين دلمرده ، سقف آسمان کوتاه
غبار آلوده مهر و ماه
زمستان است
بنام حق………بیایید در مسیر زندگی دچار این دیوانگیها نشویم..
و به یاد داشته باشیم که همیشه
شانس های دیگری هم هستند..
دوستی های دیگری هم هستند..
عشق های دیگری هم هستند…
نیروهای دیگری هم هستند..
تنها باید قوی وپر استقامت باشیم..وهمه روزه در انتظار روزی بهتر و شادتر از روزهای پیش باشیم.
شکوه وعزت در سقوط نیست در عروج است…..
Easy V/S Difficult
EASY DIFFICULT
Easy is to judge the mistakes of others
Difficult is to recognize our own mistakes
Easy is to talk without thinking
Difficult is to refrain the tongue
Easy is to hurt someone who loves us.
Difficult is to heal the wound…
Easy is to forgive others
Difficult is to ask for forgiveness
Easy is to set rules.
Difficult is to follow them…
Easy is to dream every night.
Difficult is to fight for a dream…
Easy is to show victory.
Difficult is to assume defeat with dignity…
Easy is to admire a full moon.
Difficult to see the other side…
Easy is to stumble with a stone.
Difficult is to get up…
Easy is to enjoy life every day.
Difficult to give its real value…
Easy is to promise something to someone.
Difficult is to fulfill that promise…
Easy is to say we love.
Difficult is to show it every day…
Easy is to criticize others.
Difficult is to improve oneself…
Easy is to make mistakes.
Difficult is to learn from them…
Easy is to weep for a lost love.
Difficult is to take care of it so not to lose it.
Easy is to think about improving.
Difficult is to stop thinking it and put it into action…
Easy is to think bad of others
Difficult is to give them the benefit of the doubt…
Easy is to receive
Difficult is to give
Easy is keep the friendship with words
Difficult is to keep it with meanings
Easy to read this
Difficult to follow
جهان…
از زمانی که بشر از خود و از جهانی که در ان سکنی دارد اگاه شد آسمان را با ترس و شگفتی منبع جذبه ای پایدار و افسون کننده دانسته. ترس وشگفتی همواره مطالعه وعلم را سبب میشود. در تلاش بر فائق امدن بر جهل و حل اسرار سرانجام علم نجوم پدید امد.
نجوم علم مواضع ،حرکات،ساختمان ها، سرگذشتها و سرنوشتهای اجرام اسمانی است.کار با آن هرگز پایان نخواهد پذیرفت.
بشر باید “چرا” را بداند و “چگونه” را دریابد.وقتی نمیداند بنیان بر جادو واسطوره میگذارد و وقتی به مرحله بالاتر رسید بنیان بر بیان علمی مسئله میگذارد….
نقش جهان:
جهان مرکب از ستارگان ،سیارکها،اقمار،ستارگان دنباله دار و اجرام آسمانی دیگر است.این اجزا جمع آمده اند تا نقش جهان را رقم زنند.
سیارات،سیارکها،اقمار،ستارگان دنباله دار،شهابسنگها،به دور ستاره منفردی میگردند:خورشید. و همگی با هم منظومه شمسی را پدید میاورند.
سحابی ها:
سحابی ها ابر وسیعی از غبار و گاز هستند.بعلت نور خود نمیتابند بلکه بر اثر نور ستارگان مجاور قابل رویت هستند.شبیه ستاره ای محو وابری. نوع دیگر سحابی ها تاریکند و مانع نور ستارگانی می شوند که پشت انها قرار دارند.
سیارکها:
اجرام جامد کوچکی هستند با شکلهای نا منظم بدور خورشید میگردند تفاوت انها با سیارت در اندازه انهاست.انها را ستارگان صغار یا سیارت خرد نیز می نامند.با انعکاس نور خورشید می در خشند..
اقمار:
شش سیاره از نه سیاره بزرگ هر کدام یک یا چند ماه دارند. زمین فقط یک ماه(قمر)را دارد. ولی مشتری چهارده ماه دارد.تا اینزمان سی وچهار قمر و اخرین انها در 1975 کشف شده.
ستارگان دنباله دار:
اجرامی آسمانی با شکل منحصر بفرد هستند. که گهگاه ظاهر میشوند.
یک ستاره دنباله دار نمونه تشکیل شده از یک کره نورانی یا راس که به استوانه ای رقیق و دراز به نام دنباله(ذنب)متصل است. راس بزرگ ودنباله قوسی را در آسمان رسم میکند.
کمتر از هفتصد ستاره دنباله دار شناخته شده اند. و هر ساله تعداد جدیدی کشف می شود.
ستارگان دنباله دار بزرگ نسبتا نادرند اینها بطور متوسط یکی دوبار در طول یک عمر دیده میشوند.
از 627 ستاره دنباله دار بیش از 259 تای انها در مدارهای بسته یعنی مسیر های کم وبیش کشیده و سیگار مانند حرکت می کنند.مدارهای 368 ستاره دنباله دار دیگر یا سهموی و یا هذلولی است.از فضای خارج آمده دور می زنند و سپس می روند .
شهابوارها:اجسام جامد ریزی (به اندازه ته سنجاق)هستند که در فضا حرکت می کنند. گهگاه گروهی جذب زمین شده به دام جو زمین می افتند. گرمایی که در این برخورد ایجاد میشود جسم را می سوازند.غبار حاصل از این سوختن به زمین سقوط میگکند.هر ساله صدها تن غبار بر سطح زمین می نشیند. در موارد نادر شهابوارهای بزرگتر بیش از انکه کاملا تحلیل روند به سطح زمین می رسند. پدیده نوری که از ورود شهابوار به جو زمین نتیجه میشود شخانه یا تیر شهاب نامیده میشود. که درخشش آن ممکن است چند ثانیه دوام آورد.
خورشید وبیلیونها ستاره دیگر اجتماعی از ستارگان را پدید می آورند که کهکشان ما یا راه کاهکشان نامیده می شود. …..جهان شامل بسیاری از این کهکشانها یا اجتماعات ستاره ای است………..
خورشید:خورشید ستاره ای معمولی است.چون بما نزدیک است بزرگ انرا میبینیم.ستاره های دیگر بسیار از ما دورند.توجه ما به خورشید از انجهت است که زمین گرمی ونور و انرژیی که برای بقای حیات میخواهد از خورشید میگیرد.
سیارات:نه سیاره وجود دارند که به دور خورشید میگردند……
…عطارد..زهره..زمین..مریخ..زحل..اورانوس..نپتون..پلوتون…..
عطارد از همه به خورشید نزدیکتر است بعد زهره و بعد اززهره زمین است..دورترین سیاره شناخته شده از خورشید پلوتون است.
فاصله زمین از خورشید 150 میلیون کیلومتر است. این فاصله را اغلب یک واحد نجومی می نامند.
منظومه شمسی:خورشید و سیارات اجزا اصلی منظومه شمسی هستند. اعضا دیگر عبارتند از:
1-مجموعه ای از سیارات کوچکتر که سیارکها یا ستارگان صغار نامیده میشوند.
2-چندین ماه که به اقمار مشهورند. و به دور شش تا از این سیارات می گردند.
3-ستارگان دنباله دار که گهگاه ظاهر می شوند.
4- تعداد بسیار زیادی شهابوار
ستارگان:
ستارگان گویهای بزرگی از گاز بسیار گرم هستند. که به واسطه نورشان می در خشند. در سطح دمای انها هزارن درجه است. و در داخل دمایشان بسیار بالاست.
در این دماها ماده نمی تواند بصورت جامد یا مایع وجود داشته باشد .ستارگان در فضا حرکت می کنند.اما مشهود نیست.این ثبات ظاهری ستارگان موجب شده نام “ثوابت”را به انها بدهند.
کهکشان:
ا
این ستارگان اجتماع بزرگی را تشکیل می دهندکه کهکشان ما خوانده میشود. بنا بر حدس تعداد ستارگان کهکشان ما صد ضربدر ده بتوان نه میباشد.
سطح بیرونی کهکشان را اغلب به سنگ آسیا یا به عدسی تشبیه می کنند. منظره کهکشان از بالا شکل مستدیر و نقش مارپیچی آن را با یک عدسی نشان میدهدیعنی در مرکز ضخیم و درلبه ها نازک است.
کهکشانهای دیگر:
کهکشان ما تنها کهکشان موجود در جهان نیست. کهکشانهای بسیا دیگر در جهان وجود دارند. جهان ما ار بیلیونها کهکشان تشکیل شده که هر یک بیلیونها ستاره را شامل میشود. یکی از این ستارگان خورشید ستاره ای است که زمین و سیارات دیگر منظومه شمسی به دور آن می گردند.
وقتی غازی گروهی را ترک میکند…
ناچار است مشکلات تنها پرواز کردن و مقاومت هوا را تحمل کند.او فورا دوباره به گروه می پیوندد. واز قدرت گروهی که پیشاپیش او حرکت میکنند بهره می جوید.
بیاموزیم:در میان و هماهنگ با گروه بودن و در یک جهت حرکت کردن میزان تلاش را کاهش می دهد و رسیدن به هدف را آسانتر میکند.. در چنین شرایطی هر کس هم کمک میرساند هم دریافت کمک می کند.
وقتی رهبر گروه از پرواز خسته می شود..به انتهای گروه رفته و غاز دیگری رهبری گروه را بعهده می گیرد..
بیاموزیم:
رهبری را به اشتراک بگذارید. اجازه دهید در همه وقت احترام متقابل حاکم باشد. مشکلات و کارهای طاقت فرسا را با هم تقسیم کنید. تواناییهامان را رووی هم بگذاریم. استعدادها و منابع قدرت را شریک شوید.
وقتی غازها به این شکل پرواز میکنند. با سر وصدای خود یکدیگر را به جلو رفتن تشویق می کنند. در این صورت همه با یک سرعت پیش می روند.
بیاموزیم:
وقتی تشویق میشویم . بما شجاعت داده میشود پیشرفت ها چشمگیر تر خواهد بود. تشویق و جرات بخشیدن به موقع همیشه ایجاد انگیزه می کند. قدرت میدهد. کمک میکند تا بهترین نتیجه حاصل شود..
وقتی غازی مریض یا خسته میشود…
مجبور است گروه را ترک کند.ودر اینصورت تعدادی از غازهای گروه را ترک به او کمک می کنند و او را حمایت می کنند با او می مانند تا زمانی که بمیرد یا بهبود حاصل کند.انگاه خود گروهی مجزا میشوند یا به گروه مادر باز میگردنند. 
بیاموزیم:
باید در کنار هم بمانید و به اختلافات موشکافانه دقیق نشوید.در چالش های بزرگ این ضروری است.
اگر در کنار هم باشید و هم را حمایت کنید..و بدون بزرگنمایی اختلافات ..روحیه کار گروهی داشته باشید بر مشکلات فائق میشوید.
اگر ارزش واقعی دوستی را درک کنید اگر از احساس ما بودن و مشارکت آگاه باشید..زندگی اسانتر خواهد شد…و پر بارتر خواهد گذشت..
و در پایان چیزی نمی ماند که به ان نام حسرت بگذارید…
بنام تنها حقیقت هستی…ادیان ایرانی…
نام و زمان زرتشت…
پیامبر ایرانی که نامش در حدود دوهزار سال و پانصد سال رواج داشته زرتشت میباشد.تلفظ صحیح نام وی زرتاوشتره به معنای شتر زرین است.
تاریخ زندگیش را بین 600 تا 6000 سال پیش از میلاد نوشته اند.نام مه های زرتشتی اردیبهشت .خرداد تا..اسفند نوشته شده.
انچه سنت زرتشتیان می باشد چنین گویند که در روز خرداد(روز ششم)از ماه فروردین زاده شده است.فره ایزدی از ستارگان به آتشگاه خاندان فراهیم فرود آمد و این فر به دغدو دختر فراهیم که با پورشسب عروسی کرده بود منتقل شد و وی با آن فره بدنیا آمد.
خدای زرتشت
اورمزد که در ابتدا اهورا مزدا میبود به معنی خدای حکمت یا خدای حکیم است. همه جا حضور دارد. همه توان وهمه دان است. آفریننده ونگهدارنده و پروراننده است.قابل لمس و رویت نیست. صادق وعادل ورحمان است. حبیب وحامی کسانی است که دوستی اش را می جویند. واشتیاق محبت اورا دارند.صفات او عین ذاتش میباشد. نه عارض بر وجودش. تجلی مادی او نور است. وتجلی اخلاقی او حقیقت.
در گاتهای زرتشت روح مقدس و اهریمن وجود دارند. از اینرو از دیر باز نظام زرتشت را دینی ثنوی یا دوگرای که مبتنی به وجود دو اصل متضاد است شناخته اند.
شر وجودش به انسان وابسته نیست. وادمی نیز انرا بوجود نیاورده است. ان گاه که جسم بر روح چیره گردد شر فزونی می گیرد ولی از جسم بوجود نمی اید. سلطان شر همانند خدای نیکی شخصیتی اصیل دارد.
اهورا مزدا بوده وهست وخواهد بود ولی اهریمن بوده وهست ولی در آینده وجود نخواهد داشت. و به نیستی خواهد گرایید.
انسان در مکتب زرتشت
انسان مرکب از جسمی است که در معرض نابودی قرار دارد وروحی که نا